نهى رسول الله ﷺ عن متعة النساء وأكل لحوم الحمر الإنسية

حديث: نهى رسول الله ﷺ عن متعة النساء وأكل لحوم الحمر الإنسية

عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله ﷺ نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسيّة.

متفق عليه: رواه مالك في النكاح (٤١) عن ابن شهاب، عن عبد الله والحسن ابْني محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيهما، عن علي بن أبي طالب، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله ﷺ نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسيّة.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا، مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:

عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: "نهى رسول الله ﷺ عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسيّة."
(متفق عليه: رواه البخاري ومسلم)

1. شرح المفردات:

* نهى: أي حرّم وأمر بالكف والامتناع عنها.
* متعة النساء: هي أن يتزوج الرجل المرأة لمدة محدودة مقابل مهر معين، وينتهي الزواج بانقضاء المدة المتفق عليها دون طلاق. وتسمى أيضًا "الزواج المؤقت".
* يوم خيبر: يشير إلى الوقت الذي فتح فيه النبي ﷺ حصن خيبر في السنة السابعة للهجرة. والنهي كان في ذلك اليوم تحديدًا.
* لحوم الحمر الإنسيّة: هي لحوم الحمير الأهلية (الداجنة) التي يُركب عليها وتحمل الأثقال، وتميزت بـ"الإنسيّة" لتفريقها عن "الحمر الوحشية" التي كانت حلالاً عندهم وقتذاك.

2. شرح الحديث:

يجمع هذا الحديث بين نهيين صدرا في مناسبة واحدة هي يوم فتح خيبر:
أولاً: النهي عن نكاح المتعة:
كان نكاح المتعة معروفًا ومباحًا في بداية الإسلام لحكمةٍ أرادها الله تعالى، ربما للتيسير على المسلمين في ظروف السفر والحرب والشدة. ولكن النبي ﷺ حرّمه في يوم خيبر تحريمًا مؤبدًا وبقي تحريمه قائمًا.
وقد وردت أحاديث أخرى تبين أن التحريم كان نهائيًا، منها ما رواه مسلم عن سبرة الجهني أن النبي ﷺ أمرهم بالانتهاء عن المتعة في حجة الوداع، وقال: "ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة."
إجماع أهل السنة: أجمع علماء أهل السنة والجماعة على تحريم نكاح المتعة بعد أن كان مباحًا، وأنه منسوخ. وهو ليس من الزواج الشرعي أبدًا، وخالف في ذلك الرافضة الذين يستحلونه.
ثانيًا: النهي عن أكل لحوم الحمر الأهلية:
كان العرب في الجاهلية يأكلون لحم الحمار الأهلي، فلما كان يوم خيبر، نهى النبي ﷺ عن أكله تحريمًا قاطعًا. والعلة في تحريمه كما ذكر العلماء أنه كان "يأكل النجاسات" والعذرة، فجعل الله لحمه خبيثًا غير طيب.
وقد دلت نصوص أخرى على تأكيد هذا التحريم، منها قوله ﷺ: "إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس." (رواه البخاري ومسلم).
ملاحظة مهمة: هذا التحريم خاص بالحمير الأهلية (الإنسية)، أما الحمر الوحشية فحلال بإجماع العلماء، كما في الصحيحين أن الصحابة أكلوا لحم حمار وحشي في غزوة خيبر نفسها وأكل النبي ﷺ منه.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- نسخ الأحكام: الحديث دليل على وقوع النسخ في الشريعة الإسلامية، حيث يحل الله أمرًا لحكمة ثم ينهى عنه لتحقيق حكمة أخرى، وهذا من كمال التشريع ومرونته ومواكبته لمصالح العباد.
2- تحريم المتعة: يؤكد الحديث على أن نكاح المتعة ليس من دين الإسلام، وقد أبطلته الشريعة إبطالاً نهائيًا، وأن الزواج الشرعي هو الذي يكون بعقد دائم يُقصد به الاستمتاع والعفاف وإنشاء الأسرة.
3- التشريع مرتبط بالطهارة والطيب: تحريم لحم الحمار الأهلي لخبثه يؤصل لمبدأ عظيم في الإسلام، وهو أن الشريعة جاءت بتحليل الطيبات وتحريم الخبائث. فما حرمه الله فهو خبيث ضار، وما أحله فهو طيب نافع.
4- طاعة الله ورسوله: يجب على المسلم الامتثال لأمر الله ورسوله، سواء علم الحكمة من التحليل أو التحريم أم لم يعلمها، ثقةً بحكمة الشارع عز وجل.
5- الربط بين المناسبات والأحكام: قد يرتبط تشريع بعض الأحكام بمناسبات وأحداث معينة لتكون أوقع في النفوس وأثبت في الذاكرة.

4. معلومات إضافية:

* حكم من فعل المتعة: من تزوج متعة وهو يعلم بحرمتها فهو آثم، والزواج باطل، ويجب التفريق بينهما، ولا تترتب عليه أحكام الزواج الشرعي من نسب أو طلاق أو عدّة (عدا استبراء الرحم) أو إرث.
* بديل المتعة: من عجز عن الزواج الدائم فعليه بالصوم ليكفَّ نفسه ويقوي إيمانه، كما جاء في النص القرآني: {وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ}.
* حكمة النهيين معًا: يرى بعض العلماء مناسبة في جمع النهيين؛ لأن كلاً منهما كان مباحًا ثم حُرّم، وكلا النهيين يتعلقان بالشهوة (شهوة البطن وشهوة الفرج)، فجاء النهي عنهما معًا.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في النكاح (٤١) عن ابن شهاب، عن عبد الله والحسن ابْني محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيهما، عن علي بن أبي طالب، فذكره. ورواه البخاري في المغازي (٤٢١٦)، ومسلم في النكاح (٢٩: ١٤٠٧) كلاهما من طريق مالك، به، مثله.
ورواه البخاري في النكاح (٥١١٥)، ومسلم (٣٠: ١٤٠٧) من طريق سفيان بن عينة، عن الزهري، به، مثله.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 272 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهى رسول الله ﷺ عن متعة النساء وأكل لحوم الحمر الإنسية

📜 حديث: نهى رسول الله ﷺ عن متعة النساء وأكل لحوم الحمر الإنسية

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله ﷺ عن متعة النساء وأكل لحوم الحمر الإنسية

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله ﷺ عن متعة النساء وأكل لحوم الحمر الإنسية

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله ﷺ عن متعة النساء وأكل لحوم الحمر الإنسية

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية