نهي رسول الله ﷺ عن متعة النساء

حديث: نهي رسول الله ﷺ عن متعة النساء

عن علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: إنك رجل تائه، إن رسول الله ﷺ نهي عن متعة النساء.

صحيح: رواه الطحاوي في شرحه (٣/ ٢٤) من طريق جويرية عن مالك، عن الزهري، أن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب، والحسن بن محمد بن علي أخبراه، أن أباهما أخبرهما، أنه سمع علي بن أبي طالب يقول ذلك فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: إنك رجل تائه، إن رسول الله ﷺ نهي عن متعة النساء.

شرح الحديث:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أهلاً وسهلاً بك، وأسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وسأشرحه لك شرحاً وافياً على النحو التالي:

نص الحديث وروايته:

روى الإمام مسلم في صحيحه (كتاب النكاح، باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال لابن عباس: "إِنَّكَ رَجُلٌ تَائِهٌ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ".

1. شرح المفردات:

● تَائِهٌ: يعني ضالٌّ، أو حائر، أو من قد التبس عليه الأمر واشتبه، وليس المقصود الذم المطلق، بل بيان أنه وقع في خطأ في هذه المسألة بالذات.
● مُتْعَةِ النِّسَاءِ: هي نكاح المتعة، وهو أن يتزوج الرجل المرأة لمدة محددة بشيء من المال، ثم تنتهي العلاقة بانقضاء المدة دون طلاق.
● يَوْمَ خَيْبَرَ: أي في غزوة خيبر التي كانت في السنة السابعة للهجرة.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث جزء من حوار جرى بين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وابن عباس رضي الله عنهما. وكان ابن عباس رضي الله عنه يرى في فترة من الزمن - بناء على فهمه لبعض الآثار - أن نكاح المتعة كان جائزاً ثم نسخ، ولكنه لم يبلغه النهي النهائي عنها. فذهب علي رضي الله عنه إلى ابن عباس ليبيّن له الحكم الشرعي الثابت في هذه المسألة.
فقول علي رضي الله عنه: "إِنَّكَ رَجُلٌ تَائِهٌ" ليس تقليلاً من شأن ابن عباس، فهو ترجمان القرآن وحبر الأمة، ولكنه توجيه لخطأ وقع فيه في مسألة فرعية، حيث ظن أن المتعة لم تُنهَ نهياً باتاً. فأراد علي أن يصوّب له هذا الفهم ويذكّره بالنهي النهائي الذي صدر من النبي ﷺ.
وقوله: "نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ" يحدد الوقت الذي حُرِّمت فيه تحريماً باتاً وبقي تحريمها إلى يوم القيامة. وقد روى البخاري ومسلم أيضاً أحاديث أخرى تؤكد هذا النهي، منها قوله ﷺ: "أيها الناس، إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة".
وجمع علي رضي الله عنه بين النهي عن متعة النساء والنهي عن لحوم الحمر الأهلية في رواية واحدة للتقارب الزمني في التحريم (يوم خيبر)، وللتأكيد على أن كليهما من المحرمات المعلومة.

3. الدروس المستفادة منه:

● وجوب الرجوع إلى الحق: العالم الكبير كابن عباس قد يخطئ في فهم بعض النصوص، فإذا بيّن له الحق قَبِلَ وتراجع. وقد رجع ابن عباس رضي الله عنه عن قوله بجواز المتعة عندما تأكد له النهي، وقال: "إلى الله المشتكى، قد غلبني علي". وهذا من أدب العلماء وطلبهم للحق.
● تحريم نكاح المتعة: هذا الحديث من أقوى الأدلة على تحريم نكاح المتعة تحريماً مؤبداً، وهو إجماع من أهل السنة والجماعة. وقد حرمه الله لأنه يناقض مقاصد النكاح من الاستقرار والرحمة والإحصان.
● الأدب في الرد على المخالف: وصف علي رضي الله عنه لابن عباس بأنه "تائه" فيه نوع من اللطف والعلمية، وليس قدحاً، لأنه بيّن سبب الضلال وهو عدم بلوغ النص له، فكانت عبارة تصحيح أكثر منها عبارة توبيخ.
● الاجتهاد وأخطاء المجتهدين: الخطأ في الاجتهاد مغفور للأمة إذا بذل العالم وسعه في طلب الحق، وهذا من رحمة الله تعالى.

4. معلومات إضافية:

- نكاح المتعة كان مباحاً في أول الإسلام في ظروف معينة (كالحرب والشدائد)، ثم نُسخ تحريمه على عدة stages (مراحل)، وكان آخرها النهي النهائي يوم خيبر.
- الشيعة الإمامية يجيزون نكاح المتعة إلى اليوم، وهذا مخالف لإجماع أهل السنة والجماعة وللنصوص الصحيحة الصريحة.
- من أراد الاستزادة في أحاديث تحريم المتعة، فليراجع: صحيح البخاري (5116)، وصحيح مسلم (1407)، وسنن الترمذي (1121)، وغيرها.
أسأل الله أن يوفقنا لاتباع السنة، والتمسك بالهدى، والابتعاد عن الضلال. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطحاوي في شرحه (٣/ ٢٤) من طريق جويرية عن مالك، عن الزهري، أن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب، والحسن بن محمد بن علي أخبراه، أن أباهما أخبرهما، أنه سمع علي بن أبي طالب يقول ذلك فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 274 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهي رسول الله ﷺ عن متعة النساء

📜 حديث: نهي رسول الله ﷺ عن متعة النساء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهي رسول الله ﷺ عن متعة النساء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهي رسول الله ﷺ عن متعة النساء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهي رسول الله ﷺ عن متعة النساء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية