لحم الأضاحي من ذي الحجة إلى ذي الحجة

حديث: لحم الأضاحي من ذي الحجة إلى ذي الحجة

عن أم سليمان قالت: دخلتُ على عائشة زوج النَّبِيّ ﷺ فسألها عن لحوم الأضاحي؟ فقالت: قد كان رسول الله ﷺ ينهى عنها ثمّ رخَّص فيها، قدِمَ عليُّ بن أبي طالب من سفر فأتتْه فاطمةُ بلحمٍ من ضحاياها فقال: أولم ينه عنها رسول الله ﷺ؟ فقالت: إنه قد رخص فيها. قالت: فدخل عليٌّ على رسول الله ﷺ فسأله عن ذلك فقال له: «كُلْها من ذي الحجة إلى ذي الحجة».

حسن: رواه الإمام أحمد (٢٦٤١٥) عن يعقوب (هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري)، ثني أبي، عن محمد بن إسحاق قال: حَدَّثَنِي يزيد بن أبي حبيب، عن سليمان بن أبي سليمان، عن أمه أم سليمان موكلاهما كان ثقة - قالت فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه أم سليمان عن السيدة عائشة رضي الله عنهما:

الحديث:

1. شرح المفردات:

● لحوم الأضاحي: لحوم الهدايا والذبائح التي تذبح في عيد الأضحى.
● يَنهى عنها: كان يُحرّم أو يُكره أكلها بعد أيام محددة.
● رَخَّص فيها: أباحها وأذن في أكلها.
● قَدِمَ عليٌّ من سفر: عاد سيدنا علي بن أبي طالب من رحلة أو غزوة.
● من ذي الحجة إلى ذي الحجة: أي من عيد الأضحى الحالي إلى عيد الأضحى القادم.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يروي قصة تتعلق بأكل لحوم الأضاحي بعد أيام العيد، ويبيّن تغير الحكم فيها من النهي إلى الإباحة:
- في البداية، كان النبي ﷺ ينهى عن ادخار لحوم الأضاحي لأكثر من ثلاثة أيام، وذلك لحكمة ربما تكون لتعويد الصحابة على الكرم والإطعام وعدم الاكتناز.
- ثم رخص فيها النبي ﷺ، أي أباح حفظها وأكلها بعد ذلك.
- ورد في الحديث أن السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها أتت زوجها سيدنا عليّ بلحم من أضاحيها بعد عودته من سفر، فاستغرب سؤالًا: ألم ينهَ النبي عن ذلك؟
- فأخبرته بأن النبي قد أباح ذلك.
- فتأكد سيدنا علي من النبي ﷺ بنفسه، فأكد له الإباحة وقال: «كُلْها من ذي الحجة إلى ذي الحجة»، أي يمكن ادخارها وأكلها لمدة عام كامل حتى عيد الأضحى التالي.

3. الدروس المستفادة:

1- نسخ الأحكام: يجوز نسخ الأحكام الشرعية وتغييرها حسب المصالح والحكم الإلهية.
2- التثبت في الأمور الدينية: كما فعل سيدنا علي عندما تأكد من النبي مباشرة، مما يدل على أهمية التوثق في نقل الأحكام.
3- السؤال لأهل العلم: السيدة عائشة رضي الله عنها كانت مرجعًا في العلم، وسألتها أم سليمان فدلّتها على الجواب.
4- الجمع بين النصوص: هذا الحديث يوضح أن النهي السابق كان مؤقتًا ثم نسخ بالإباحة.
5- رفع الحرج: من رحمة الإسلام أن يرفع الحرج عن الناس ويبيح لهم ما ينفعهم.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- يؤخذ منه جواز ادخار لحوم الأضاحي وأكلها لمدة طويلة، خلافًا لما كان في أول الإسلام.
- يعتبر هذا من أمثلة النسخ في الشريعة، حيث ينسخ الحكم اللاحق الحكم السابق.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، ويجعلنا من أهل السنة والجماعة، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٢٦٤١٥) عن يعقوب (هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري)، ثني أبي، عن محمد بن إسحاق قال: حَدَّثَنِي يزيد بن أبي حبيب، عن سليمان بن أبي سليمان، عن أمه أم سليمان موكلاهما كان ثقة - قالت فذكرته.
وإسناده حسن من أجل ابن إسحاق، وبقية رجاله ثقات غير سليمان بن أبي سليمان وأمه فقد وُثّقا كما في هذا الإسناد.
وقال الهيثميّ في «المجمع» (٤/ ٢٧)، رواه أحمد والطَّبرانيّ في الأوسط وقال: لم ترو أم سليمان غير هذا الحديث قلت: وُثِّقَتْ كما نقل في المسند وبقية رجال أحمد ثقات«اهـ.
قال الأعظمي: ورواه الإمام أحمد أيضًا (٢٥٢١٨)، والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ١٨٧) من طريق اللّيث (هو ابن سعد)، ثني الحارث بن يعقوب الأنصاريّ، عن يزيد بن أبي يزيد الأنصاريّ، عن امرأته أنها سألت عائشة عن لحوم الأضاحي ...» الحديث بنحوه.
صحَّحه ابن حبَّان (٥٩٣٣) من وجه آخر عن عمرو بن الحارث، عن أبيه، عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع أن امرأته أم سليم.
ورجاله ثقات غير يزيد بن أبي يزيد وهو مولى سلمة بن الأكوع كما في إسناد ابن حبَّان، وذكره في ثقاته (٥/ ٥٣٥) لكنه قال: «يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع روى عنه يحيى القطان والناس.
وعمرو بن الحارث ووالده الحارث بن يعقوب المصري كلاهما ثقة فاضل، وأم سليم هي امرأة سليمان بن أبي سليمان السابقة وقد وُثِّقت، فهذا الإسناد لا بأس به في المتابعات ويزيد الإسناد السابق قُوة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 68 من أصل 81 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لحم الأضاحي من ذي الحجة إلى ذي الحجة

📜 حديث: لحم الأضاحي من ذي الحجة إلى ذي الحجة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لحم الأضاحي من ذي الحجة إلى ذي الحجة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لحم الأضاحي من ذي الحجة إلى ذي الحجة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لحم الأضاحي من ذي الحجة إلى ذي الحجة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية