نحن نملح من الأضحية ونقدم به إلى النبي ﷺ

حديث: نحن نملح من الأضحية ونقدم به إلى النبي ﷺ

عن عائشة قالت: الضَّحِيَّةُ كُنَّا نُمَلِّحُ مِنْهُ، فَنَقْدَمُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ: «لا تأْكُلوا إِلَّا ثلاثةَ أيام» وليْست بعزيمةٍ ولكن أراد أن نُطْعِمَ منه، والله أعلم.

صحيح: رواه البخاريّ في الأضاحي (٥٥٧٠) عن إسماعيل بن عبد الله قال: حَدَّثَنِي أخي، عن سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وهو يتعلق بمسألة مهمة من مسائل الأضحية وآدابها.

أولاً. شرح المفردات:

● الضَّحِيَّةُ: هي الأضحية التي تذبح في أيام عيد الأضحى تقرباً إلى الله تعالى.
● نُمَلِّحُ: أي نملح لحم الأضحية لنحفظه من الفساد.
● فَنَقْدَمُ بِهِ: أي نبعث به أو نرسله.
● لَيْسَتْ بِعَزِيمَةٍ: أي ليست أمراً واجباً ملزماً، بل هي من باب الاستحباب والإرشاد.

ثانياً. شرح الحديث:

تخبرنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن عادة كانت تفعلها هي وأهل بيت النبوة مع لحم الأضحية. فكانوا يملحون اللحم ليحفظوه من التلف، ثم يقدمون منه هدية إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة.
فجاءهم النبي صلى الله عليه وسلم بتوجيه إرشادي فقال: «لا تأكلوا إلا ثلاثة أيام»، أي لا تدخروا اللحم للأكل بعد ثلاثة أيام من يوم النحر.
ثم تبين عائشة رضي الله عنها أن هذا النهي ليس أمراً إلزامياً بل هو من باب الاستحباب، حيث أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يحثهم على الإطعام والتوسعة على الفقراء والمساكين، وعدم ادخار اللحم كله لأنفسهم.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- مشروعية الأضحية: الحديث دليل على مشروعية الأضحية وأنها من سنن النبي صلى الله عليه وسلم.
2- استحباب الإطعام منها: الحكمة من النهي عن ادخار لحم الأضحية بعد ثلاثة أيام هي الحث على الكرم والجود، وإطعام الفقراء والمحتاجين، حتى يشعروا بالفرحة والمسرة في أيام العيد.
3- التيسير ورفع الحرج: بيان عائشة رضي الله عنها أن الأمر "ليس بعزيمة" يعلمنا أن الدين يسر، وأن بعض التوجيهات النبوية تكون من باب الأولى والأفضل وليس الوجوب، مما يوسع على الناس ويرفع الحرج عنهم.
4- جواز الادخار بعد الثلاثة أيام: فهم الصحابة ومن بعدهم من العلماء أن النهي كان للتنزيه لا للتحريم، وأنه يجوز للمضحي أن يأكل ويدخر من أضحيته بعد اليوم الثالث. وهذا مذهب الجمهور.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث خاص بزمن النبي صلى الله عليه وسلم حيث كان الناس في حاجة شديدة، فأراد صلى الله عليه وسلم أن يوسع على الفقراء في تلك الأيام المباركة.
-后来 نَسَخَ النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحكم وأذن في الادخار بعد ذلك، كما في حديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلَا يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثَالِثَةٍ وَفِي بَيْتِهِ مِنْهُ شَيْءٌ». فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَفْعَلُ كَمَا فَعَلْنَا عَامَ الْمَاضِي؟ قَالَ: «كُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا، فَإِنَّ ذَلِكَ الْعَامَ كَانَ بِالنَّاسِ جَهْدٌ فَأَرَدْتُ أَنْ تُعِينُوا فِيهِ». (متفق عليه).
فالحكم النهائي هو جواز الأكل والإطعام والادخار من الأضحية بدون تقييد بزمن، وهو ما عليه العمل اليوم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الأضاحي (٥٥٧٠) عن إسماعيل بن عبد الله قال: حَدَّثَنِي أخي، عن سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة فذكرته.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 62 من أصل 81 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نحن نملح من الأضحية ونقدم به إلى النبي ﷺ

📜 حديث: نحن نملح من الأضحية ونقدم به إلى النبي ﷺ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نحن نملح من الأضحية ونقدم به إلى النبي ﷺ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نحن نملح من الأضحية ونقدم به إلى النبي ﷺ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نحن نملح من الأضحية ونقدم به إلى النبي ﷺ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية