كانوا ينهون عنه من أكل لحوم الأضحى بعد ثلاثة أيام

حديث: كانوا ينهون عنه من أكل لحوم الأضحى بعد ثلاثة أيام

عن ابن خباب أن أبا سعيد بن مالك الخدريّ قدم من سفر، فقدّم إليه أهله من لحوم الضحايا، فقال: ما أنا بآكله حتَّى أسأل، فانطلق إلى أخيه لأمه وكان بدريا - قتادة بن النعمان، فسأله فقال: إنه حدث بعدك أمرٌ نقضٌ لما كانوا يُنهون عنه من أكل لحوم الأضحى بعد ثلاثة أيام.

صحيح: رواه البخاريّ في المغازي (٣٩٩٧) عن عبد الله بن يوسف، ثنا اللّيث، حَدَّثَنِي يحيى بن سعد، عن القاسم بن محمد، عن ابن خباب (واسمه عبد الله) فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم يرويه الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري رضي الله عنه، وهو من الأحاديث التي تُظهر حرص الصحابة على التفقّه في الدين والسؤال عن أحكامه، وامتثالهم لأوامر النبي صلى الله عليه وسلم ونواهيه.

أولاً. شرح المفردات:

● ابن خباب: هو عبدالله بن خباب بن الأرت، تابعي ثقة.
● أبو سعيد الخدري: صحابي جليل، من أهل بدر، وهو مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه.
● لحوم الضحايا: هي لحوم الأضاحي التي تُذبح في عيد الأضحى.
● نقض: أي أبطل وألغى.
● بدري: من شهد غزوة بدر الكبرى.

ثانياً. شرح الحديث:

يحدثنا هذا الحديث أن الصحابي أبا سعيد الخدري رضي الله عنه كان مسافراً، فلما عاد إلى أهله قدّموا له لحماً من أضاحي العيد، فلم يأكل مباشرة، بل توقف وقال: "ما أنا بآكله حتى أسأل"، ثم ذهب إلى قريب له هو قتادة بن النعمان رضي الله عنه (وهو من الصحابة البدريين)، فسأله عن حكم أكل لحم الأضحية بعد ثلاثة أيام، فأخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد نهى عن ادخار لحم الأضحية بعد ثلاثة أيام، ثم نسخ هذا النهي وأبطل، وأذن في الأكل والادخار بعد ذلك.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- حرص الصحابة على العلم والتفقّه: حيث امتنع أبو سعيد عن الأكل حتى يتأكد من الحكم الشرعي.
2- التثبت في أمور الدين: لم يكتفِ بما يعلم سابقاً، بل سأل عما استجد من أحكام.
3- نسخ الأحكام في الشريعة: فقد كان النهي عن ادخار لحم الأضحية أكثر من ثلاثة أيام منسوخاً، وهذا من رحمة الله تعالى بتيسير الشرع على عباده.
4- استشارة أهل العلم: توجه أبو سعيد إلى من هو أعلم منه (قتادة بن النعمان) ليعرف الحكم الصحيح.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه.
- كان النهي عن ادخار لحم الأضحية لأكثر من ثلاثة أيام في أول الإسلام ليعمّ الفقراء والمحتاجون، ثم نسخ هذا الحكم وأبيح الادخار.
- يدل هذا على مرونة الشريعة الإسلامية وتطورها حسب ظروف الناس ومصالحهم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في المغازي (٣٩٩٧) عن عبد الله بن يوسف، ثنا اللّيث، حَدَّثَنِي يحيى بن سعد، عن القاسم بن محمد، عن ابن خباب (واسمه عبد الله) فذكره.
ورواه في الأضاحي (٥٥٦٨) من وجه آخر عن يحيى بن سعيد به نحوه.
تنبيه: رُوي الحديث من وجه آخر عن أبي سعيد وفيه قلب في المتن، وهو ما رواه النسائيّ (٤٤٢٨)، والإمام أحمد (١١١٧٦)، وصحّحه ابن حبَّان (٥٩٢٦) كلّهم من طريق يحيى بن سعيد (هو القطان)، عن سعد بن إسحاق قال: حدثتني زينب، عن أبي سعيد الخدريّ: أن رسول الله ﷺ نهى عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام، فقدم قتادة بن النعمان - وكان أخا لأبي سعيد لأمه وكان بدريا - فقدموا إليه فقال: أليس قد نهى عنه رسول الله ﷺ؟ قال أبو سعيد: إنه قد حدث فيه أمرٌ إن رسول الله ﷺ نهانا أن نأكله فوق ثلاثة أيام ثمّ رخص لنا أن نأكله وندّخره.
ورجاله ثقات غير زينب وهي ابنة كعب بن عجرة زوج أبي سعيد الخدريّ وهي مقبولة كما في التقريب يعني حيث تتابع، وقد تربعت على أصل القصة، لكن وقع في حديثها قلب في المتن؛ حيث جعل راوي الحديث أبا سعيد، والممتنع من الأكل قتادة بن النعمان وهو مخالف لما في الصَّحيح. ولعل ذلك يعود إلى زينب بنت كعب.
قال الأعظمي: ويؤيد ما في الصَّحيح الرواية الآتية:

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 70 من أصل 81 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كانوا ينهون عنه من أكل لحوم الأضحى بعد ثلاثة أيام

📜 حديث: كانوا ينهون عنه من أكل لحوم الأضحى بعد ثلاثة أيام

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كانوا ينهون عنه من أكل لحوم الأضحى بعد ثلاثة أيام

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كانوا ينهون عنه من أكل لحوم الأضحى بعد ثلاثة أيام

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كانوا ينهون عنه من أكل لحوم الأضحى بعد ثلاثة أيام

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية