حديث: انكفأ النبي ﷺ إلى كبشين فذبحهما، وقام الناس إلى غنيمة فتوزعوها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الأكل والإهداء والتصدق من لحوم الأضاحي
متفق عليه: رواه البخاريّ في الأضاحي (٤٥٤٩)، ومسلم في الأضاحي (١٠: ١٩٦٢) كلاهما
من طريق إبراهيم ابن علية، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أنس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يوضح أحكام الأضحية ويبين الوقت المشروع لذبحها، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● يوم النحر: هو يوم عيد الأضحى (العاشر من ذي الحجة).
● من ذبح قبل الصلاة فليعد: أي من ذبح أضحيته قبل صلاة العيد فليذبح بدلاً منها.
● جذعة: هي الناقة الصغيرة التي بلغت السنة الثالثة، وهي أفضل من الشاة في اللحم والمنفعة.
● فرخَّص له: أي أباح له وأجاز له الذبح قبل الصلاة في هذه الحالة الخاصة.
● انكفأ: أي توجه وذهب.
● كبشين: كبشان، وهما ذكرا الغنم.
● غُنيمة: هنا بمعنى الغنم أو الأنعام التي تم ذبحها وتوزيعها.
2. شرح الحديث:
في هذا الحديث يروي أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد الأضحى نهى عن ذبح الأضاحي قبل أداء صلاة العيد، وأمر من ذبح قبل الصلاة أن يعيد الذبح مرة أخرى؛ لأن الوقت الشرعي لبدء ذبح الأضاحي يبدأ بعد انتهاء صلاة العيد.
ثم قام رجل وذكر للنبي صلى الله عليه وسلم أن اليوم هو يوم يشتهى فيه اللحم (أي يوم عيد يحتاج الناس فيه إلى اللحم للفرح والطعام)، وذكر أن جيرانه في حاجة إلى اللحم، وعنده ناقة صغيرة (جذعة) هي خير من شاتين في اللحم والمنفعة، فطلب الإذن بذبحها قبل الصلاة. فرخص له النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك بسبب هذه الحاجة الخاصة.
ولا يدري أنس رضي الله هل هذه الرخصة شملت غير هذا الرجل أم لا، ثم توجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى كبشين فذبحهما بعد الصلاة، فاقتدى به الناس وذبحوا أضاحيهم وتوزعوها.
3. الدروس المستفادة منه:
● وجوب ذبح الأضحية بعد صلاة العيد: وهذا هو الحكم العام، وأن من ذبح قبل الصلاة لم تصح أضحيته وعليه الإعادة.
● مراعاة الظروف الخاصة: النبي صلى الله عليه وسلم رخص للرجل بسبب حاجة جيرانه للحم، ووجود البديل الأفضل (الجذعة)، مما يدل على مرونة الشريعة ومراعاتها للحاجات.
● الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم: حيث ذبح كبشين بعد الصلاة ففعله الناس بعده، مما يدل على أهمية متابعة السنة.
● التيسير على الناس: الرخصة في هذه الحالة تدل على أن الشريعة جاءت لرفع الحرج وتلبية الحاجات الإنسانية.
● أهمية الوقت في العبادات: الذبح عبادة مؤقتة بزمن معين، فلا تصح قبل وقتها.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من الأحاديث المتعلقة بمناسك الحج والأضاحي.
- جمهور العلماء على أن وقت ذبح الأضحية يبدأ بعد صلاة العيد وينتهي بغروب الشمس من اليوم الثالث من أيام التشريق (13 ذو الحجة).
- الرخصة للرجل كانت لسبب خاص، فلا تعمم إلا بدليل، والأصل هو الذبح بعد الصلاة.
- الحديث يدل على حرص الصحابة على السؤال عن أحكام الدين وحرص النبي على التعليم والتوجيه.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
من طريق إبراهيم ابن علية، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أنس، فذكره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 57 من أصل 81 حديثاً له شرح
- 32 اشحذي المدية بحجر ثم ذبح الكبش
- 33 كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته
- 34 يضحون بالشاة والشاتين
- 35 يُضحّي بالشاة الواحدة عن جميع أهله
- 36 أوصاني رسول الله أن أضحي عنه
- 37 يضحّي النبي بكبشين وأنا أضحّي بكبشين
- 38 هذا عمن لم يضح عن أمتي
- 39 اشترى كبشين عظيمين سمينين أقرنين أملحين موجوءين
- 40 من ذبح قبل الصلاة فليس من النسك في شيء
- 41 لا تذبحوا حتى تصلوا
- 42 من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى
- 43 إعادة الذبح لمن ذبح قبل صلاة العيد
- 44 من كان نحر قبل النبي أن يعيد بنحر آخر
- 45 ذبحوا قبل الصلاة فليشتروا غيرها ثم ليذبحوها
- 46 كل أيام التشريق ذبح
- 47 يذبح رسول الله ﷺ وينحر بالمصلى
- 48 ضحى النبي بكبشين أملحين وذبحهما بيده
- 49 إذا ذبحتم فأحسنوا الذبح
- 50 أمر بكبش أقرن يطأ في سواد ويبرك في سواد وينظر...
- 51 تريد أن تميتها موتتين
- 52 ذبح النبي ﷺ كبشين أملحين أقرنين بيده.
- 53 الأضحية بكبش أقرن يطأ في سواد ويبرك في سواد وينظر...
- 54 بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم يضح من...
- 55 ذكاة الجنين ذكاة أمه
- 56 حكم ذكاة الجنين في بطن الام
- 57 انكفأ النبي ﷺ إلى كبشين فذبحهما، وقام الناس إلى غنيمة...
- 58 ما بقي منها إلا كتفها. قال: بقي كلها غير كتفها
- 59 النبي ﷺ يقسم ضحايا ويحلق رأسه في ثوبه
- 60 صلاة العيد قبل الخطبة، والنهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد...
- 61 نهي النبي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث
- 62 نحن نملح من الأضحية ونقدم به إلى النبي ﷺ
- 63 لا يأكل أحد من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام
- 64 من ضحّى منكم فلا يُصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه...
- 65 كلوا وتزودوا من لحوم البدن
- 66 نهى النبي عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث
- 67 نهى رسول الله عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام
- 68 لحم الأضاحي من ذي الحجة إلى ذي الحجة
- 69 كلوا وتصدقوا وتزودوا وادخروا
- 70 كانوا ينهون عنه من أكل لحوم الأضحى بعد ثلاثة أيام
- 71 من نهى عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث ثم رخص
- 72 لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث
- 73 نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها
- 74 كلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا
- 75 ذبح رسول الله ﷺ ضحيته ثم قال: يا ثوبان أصلح...
- 76 عنوان الحديث: "إنَّا كنا نهيناكم عن لحومها أن تأكلوها فوق...
- 77 اذبحوا لله في أي شهر كان وأبروا وأطعموا
- 78 الفرع حق فإن تركته حتى يكون بكرًا فتحمل عليه في...
- 79 العقيقة عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة.
- 80 لا فرع ولا عتيرة
- 81 لا فرعة ولا عتيرة
معلومات عن حديث: انكفأ النبي ﷺ إلى كبشين فذبحهما، وقام الناس إلى غنيمة فتوزعوها
📜 حديث: انكفأ النبي ﷺ إلى كبشين فذبحهما، وقام الناس إلى غنيمة فتوزعوها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: انكفأ النبي ﷺ إلى كبشين فذبحهما، وقام الناس إلى غنيمة فتوزعوها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: انكفأ النبي ﷺ إلى كبشين فذبحهما، وقام الناس إلى غنيمة فتوزعوها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: انكفأ النبي ﷺ إلى كبشين فذبحهما، وقام الناس إلى غنيمة فتوزعوها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








