حديث: لا يأكل أحد من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن ادخار لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام
صحيح: رواه مسلم في الأضاحي (٢٦: ١٩٧٠) من طريق اللّيث (هو ابن سعد) عن نافع، عن ابن عمر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يرزقنا و إياكم العلم النافع والعمل الصالح، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين واجعلنا هداة مهتدين.
هذا الحديث الذي ذكر حديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه، وإليك شرحه الوافي على النحو التالي:
1. شرح المفردات:
* لحم أضحيته: اللحم الناتج عن الذبيحة التي يذبحها المسلم في عيد الأضحى تقربًا إلى الله تعالى.
* فوق ثلاثة أيام: أي أكثر من ثلاثة أيام، فيحرم عليه ادخاره لما بعد اليوم الثالث.
2. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن حكم أكل لحم الأضحية، فينهى أن يمسك الإنسان لحم أضحيته ويقتاته بعد مضي ثلاثة أيام من يوم العيد (أي بعد اليوم الثالث).
* الحكمة من النهي: كان هذا النهي في أول الإسلام، لحكمة عظيمة أرادها الشرع، منها:
* التوسعة على الفقراء والمحتاجين: حتى يكثر إطعام الفقراء والمساكين وجيران المساكين في تلك الأيام المباركة، ولا يبخل الناس باللحم ويحتكروه لأنفسهم.
* دفع الضرر عن الناس: حيث كان الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم في حالة فقر وحاجة شديدة، فلو أن كل أسرة أمسكت لحوم أضاحيها لأصاب الناس جوع شديد.
* منع الشح والبخل: ليعتاد الناس على الكرم والعطاء والبذل في سبيل الله.
* نسخ هذا الحكم: هذا النهي كان في أول الأمر، ثم نُسخ بعد ذلك، وأباح النبي صلى الله عليه وسلم للأمة أن تأكل وتدخر وتتصدق من الأضحية بعد ذلك كما تشاء.
ودليل النسخ الحديث الصحيح الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلَا يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثَالِثَةٍ وَفِي بَيْتِهِ مِنْهُ شَيْءٌ». فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَفْعَلُ كَمَا فَعَلْنَا عَامَ الْمَاضِي؟ قَالَ: «كُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا، فَإِنَّ ذَلِكَ الْعَامَ كَانَ بِالنَّاسِ جَهْدٌ فَأَرَدْتُ أَنْ تُعِينُوا فِيهَا».
فأصبح الحكم النهائي هو الإباحة والجواز.
3. الدروس المستفادة منه:
1- مرونة الشريعة الإسلامية وواقعيتها: حيث راعت الشريعة حال الناس وظروفهم، فنهت عن شيء لحكمة، ثم أباحته عندما زالت تلك الحكمة.
2- رحمة الإسلام بالناس: فالتشريع الإسلامي دائماً ما يأتي لجلب المصالح ودرء المفاسد عن الناس، سواء كانت مادية أو معنوية.
3- الحث على الكرم والبذل والعطاء: خاصة في مواسم الخير والأعياد، وإدخال السرور على قلوب الفقراء والمساكين.
4- طاعة الله ورسوله: فالمسلم يمتثل للأمر سواء علم الحكمة منه أم لم يعلمها، ثقةً منه بحكمة الشارع عز وجل.
5- جواز نسخ الأحكام: وهو من محاسن الشريعة، حيث تتغير الأحكام بتغير الزمان والمكان والحال.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* الحكم الفقهي المعتمد اليوم: يجوز للمضحي أن يأكل من أضحيته، ويتصدق، ويدخر -ولو لأكثر من ثلاثة أيام- بدون أي كراهة، وهذا هو قول جمهور العلماء.
* الاستحباب: مع الجواز، يبقى الأفضل والأكمل للمسلم أن يقتدي بالهدي النبوي في الكرم، فيكثر من إطعام الفقراء والجيران والأقارب في أيام العيد، ولا يبخل عليهم.
* توزيع الأضحية: يستحب تقسيم الأضحية إلى ثلاثة أجزاء: ثلث لأهل البيت، وثلث يهدى للأقارب والأصدقاء، وثلث يتصدق به على الفقراء. وهذا من السنة، وليس واجباً.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 63 من أصل 81 حديثاً له شرح
- 32 اشحذي المدية بحجر ثم ذبح الكبش
- 33 كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته
- 34 يضحون بالشاة والشاتين
- 35 يُضحّي بالشاة الواحدة عن جميع أهله
- 36 أوصاني رسول الله أن أضحي عنه
- 37 يضحّي النبي بكبشين وأنا أضحّي بكبشين
- 38 هذا عمن لم يضح عن أمتي
- 39 اشترى كبشين عظيمين سمينين أقرنين أملحين موجوءين
- 40 من ذبح قبل الصلاة فليس من النسك في شيء
- 41 لا تذبحوا حتى تصلوا
- 42 من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى
- 43 إعادة الذبح لمن ذبح قبل صلاة العيد
- 44 من كان نحر قبل النبي أن يعيد بنحر آخر
- 45 ذبحوا قبل الصلاة فليشتروا غيرها ثم ليذبحوها
- 46 كل أيام التشريق ذبح
- 47 يذبح رسول الله ﷺ وينحر بالمصلى
- 48 ضحى النبي بكبشين أملحين وذبحهما بيده
- 49 إذا ذبحتم فأحسنوا الذبح
- 50 أمر بكبش أقرن يطأ في سواد ويبرك في سواد وينظر...
- 51 تريد أن تميتها موتتين
- 52 ذبح النبي ﷺ كبشين أملحين أقرنين بيده.
- 53 الأضحية بكبش أقرن يطأ في سواد ويبرك في سواد وينظر...
- 54 بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم يضح من...
- 55 ذكاة الجنين ذكاة أمه
- 56 حكم ذكاة الجنين في بطن الام
- 57 انكفأ النبي ﷺ إلى كبشين فذبحهما، وقام الناس إلى غنيمة...
- 58 ما بقي منها إلا كتفها. قال: بقي كلها غير كتفها
- 59 النبي ﷺ يقسم ضحايا ويحلق رأسه في ثوبه
- 60 صلاة العيد قبل الخطبة، والنهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد...
- 61 نهي النبي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث
- 62 نحن نملح من الأضحية ونقدم به إلى النبي ﷺ
- 63 لا يأكل أحد من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام
- 64 من ضحّى منكم فلا يُصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه...
- 65 كلوا وتزودوا من لحوم البدن
- 66 نهى النبي عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث
- 67 نهى رسول الله عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام
- 68 لحم الأضاحي من ذي الحجة إلى ذي الحجة
- 69 كلوا وتصدقوا وتزودوا وادخروا
- 70 كانوا ينهون عنه من أكل لحوم الأضحى بعد ثلاثة أيام
- 71 من نهى عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث ثم رخص
- 72 لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث
- 73 نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها
- 74 كلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا
- 75 ذبح رسول الله ﷺ ضحيته ثم قال: يا ثوبان أصلح...
- 76 عنوان الحديث: "إنَّا كنا نهيناكم عن لحومها أن تأكلوها فوق...
- 77 اذبحوا لله في أي شهر كان وأبروا وأطعموا
- 78 الفرع حق فإن تركته حتى يكون بكرًا فتحمل عليه في...
- 79 العقيقة عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة.
- 80 لا فرع ولا عتيرة
- 81 لا فرعة ولا عتيرة
معلومات عن حديث: لا يأكل أحد من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام
📜 حديث: لا يأكل أحد من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يأكل أحد من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يأكل أحد من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يأكل أحد من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








