كلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا

حديث: كلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا

عن بريدة بن الحصيب قال: قال رسول الله ﷺ: «كنتُ نهيتُكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ليتسع ذو الطَّوْل على من لا طَوْل له، فكلوا ما بدا لكم وأطعِمُوا وادّخروا».

صحيح: رواه الترمذيّ (١٥١٠) من طريق أبي عاصم النبيل (هو الضَّحَّاك بن مخلد) -، والإمام أحمد (٢٣٠١٦) عن مؤمّل - كلاهما عن سفيان الثوريّ، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل بريدة بن الحصيب رضي الله عنه، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاثٍ لِيَتَّسِعَ ذُو الطَّوْلِ عَلَى مَنْ لا طَوْلَ لَهُ، فَكُلُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا».

أولاً. شرح المفردات:

● نهيتكم: أي منعتكم وحرمت عليكم.
● لحوم الأضاحي: هي اللحوم التي تذبح في عيد الأضحى تقرباً إلى الله تعالى.
● فوق ثلاث: أي أكثر من ثلاثة أيام.
● ذو الطول: صاحب السعة والغنى والمال.
● لا طول له: الفقير والمحتاج.
● ما بدا لكم: ما شئتم وما أحببتم.
● ادخروا: احفظوا اللحم لتأكلوه لاحقاً.

ثانياً. شرح الحديث:

هذا الحديث العظيم يوضح حكمة التشريع الإسلامي ومرونته، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم في بداية الأمر قد نهى المسلمين عن ادخار لحوم الأضاحي لأكثر من ثلاثة أيام، وذلك لسبب اجتماعي رائع وهو "ليتسع ذو الطول على من لا طول له"، أي حتى يوسع الغني على الفقير، فيوزع اللحم كله في أيام العيد فلا يبقي غني ولا فقير إلا ويأكل من الأضحية، ويشعر الجميع بفرحة العيد.
ثم نسخ هذا النهي وأباح النبي صلى الله عليه وسلم الأكل والادخار بعد ذلك، فقال: "فكلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا"، أي: كلوا منها ما شئتم، وتصدقوا على الفقراء، وادخروا لكم ما تحتاجون.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- مرونة الشريعة الإسلامية: حيث نسخ الحكم الأول (النهي عن الادخار) إلى الإباحة رعاية لمصالح الناس وتغير الأحوال.
2- الرحمة بالفقير: حرص الإسلام على أن يشعر الفقير بالفرح والمساواة في أيام العيد، وأن لا يحرم من اللحم.
3- الجمع بين مصلحة الفرد والجماعة: أباح الادخار بعد أن كانت هناك حاجة لتفريغ اللحوم للفقراء، فلما زالت الحاجة أبيح الادخار.
4- التيسير على الناس: فالإسلام دين يسر لا عسر، وقد رفع الحرج عن الأمة في كثير من الأحكام.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأحاديث التي فيها نسخ، حيث نسخ النهي عن ادخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث إلى الإباحة.
- يستحب للمضحي أن يأكل من أضحيته (وهي سنة)، ويتصدق بها، ويهدي للأقارب والجيران.
- حكم أضحية العيد سنة مؤكدة على القادر.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (١٥١٠) من طريق أبي عاصم النبيل (هو الضَّحَّاك بن مخلد) -، والإمام أحمد (٢٣٠١٦) عن مؤمّل - كلاهما عن سفيان الثوريّ، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه فذكره. والسياق للترمذيّ، وهو عند أحمد مطوَّلًا بذكر زيارة القبور، والأوعية أيضًا، ووقع عنده «عن ابن بريدة» غير مسمى.
رواه مسلم أيضًا عقب حديث أبي سنان السابق لكنه لم يسق متنه وقال: «فذكر بمعني حديث أبي سنان ووقع عنده: «عن ابن بريدة».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 74 من أصل 81 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا

📜 حديث: كلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية