لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث

حديث: لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث

عن أبي سعيد الخدريّ قال: قال رسول الله ﷺ: «يا أهل المدينة، لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث» فشكوا إلى رسول الله ﷺ أن لهم عيالًا وحَشَمًا وخدمًا فقال: «كلوا وأطْعموا واحبِسوا - أو ادّخِروا -».

صحيح: رواه مسلم في الأضاحي (٣٣: ١٩٧٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنَا عبد الأعلى، عن الجريريّ، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف وفق منهج أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «يا أهل المدينة، لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث» فشكوا إلى رسول الله ﷺ أن لهم عيالًا وحَشَمًا وخدمًا فقال: «كلوا وأطْعموا واحبِسوا - أو ادّخِروا -».

1. شرح المفردات:

● لحوم الأضاحي: لحوم الهدايا والذبائح التي تذبح في عيد الأضحى تقربًا إلى الله تعالى.
● فوق ثلاث: أي أكثر من ثلاثة أيام.
● عيالًا: الأهل والأولاد.
● حَشَمًا: الخدم والتابعين.
● خدمًا: العبيد أو الأجراء.
● أطعموا: تصدقوا وأعطوا الفقراء والمحتاجين.
● احبسوا أو ادخروا: احتفظوا باللحم واخزنوه لأكثر من ثلاثة أيام.

2. شرح الحديث:

في هذا الحديث يوجه النبي ﷺ خطابًا لأهل المدينة المنورة بعدم أكل لحوم الأضاحي بعد اليوم الثالث من أيام العيد، وذلك في بداية الأمر. فلما شكوا إليه ﷺ حاجتهم إلى ذلك بسبب كثرة عيالهم وخدمهم، رخص لهم في الأكل والإطعام والادخار بعد ذلك.
السياق والسبب:
- كان النهي الأول عن ادخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث لأسباب منها: التشجيع على الصدقة والإطعام، والتقليل من ادخار اللحوم خشية فسادها في زمن لم تكن فيه وسائل التبريد المتاحة اليوم.
- لكن عندما عبر الصحابة عن حاجتهم بسبب كثرة من يعولونهم، رخص لهم النبي ﷺ في الادخار بعد ذلك.

3. الدروس المستفادة منه:

1- مرونة الشريعة الإسلامية وسماحتها: حيث رخص النبي ﷺ للصحابة بعد النهي الأول عندما ظهرت الحاجة.
2- مراعاة ظروف الناس وحاجاتهم: الشرع الحكيم يراعي أحوال المكلفين وييسر عليهم.
3- الجمع بين مصلحة الفقراء والأغنياء: فالأمر بالإطعام يحقق التكافل الاجتماعي، والرخصة في الادخار تحقق مصلحة صاحب الأضحية وعياله.
4- مشروعية الأضحية وأحكامها: الحديث يدل على مشروعية الأضحية وأنه يجوز الأكل منها والادخار والتصدق.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● الحكم الفقهي: جمهور العلماء على جواز ادخار لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام بناء على هذه الرخصة، وهو القول الراجح.
● الفرق بين الأضحية والهدي: الأضحية هي ما يذبح في أيام النحر تقربًا إلى الله، أما الهدي فهو ما يذبح في الحج.
● هل النهي منسوخ؟:多数 العلماء يرون أن النهي الأول كان للتنزيه ثم نسخ بالرخصة، والرخصة هي الحكم الثابت.
● العبرة في التشريع: العبرة بعموم الرخصة وليس بخصوص السبب، فيجوز الادخار لكل من يحتاج إليه.

الخاتمة:
هذا الحديث من أحاديث الرخص الشرعية التي تظهر سماحة الإسلام ومرونته، وحرصه على تحقيق مصالح العباد في دنياهم وآخرتهم. وفيه دليل على أن الشريعة جاءت لرفع الحرج وتيسير أمور الناس.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الأضاحي (٣٣: ١٩٧٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنَا عبد الأعلى، عن الجريريّ، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، فذكره.
وعن محمد بن المثنى، حَدَّثَنَا عبد الأعلى، حَدَّثَنَا سعيد (هو الجريري)، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدريّ فذكره.
فزاد في إسناد ابن المثنى رجلًا، وهو قتادة، ولم يذكر في بعض روايات الصَّحيح، كما نبه على ذلك الجيّاني في التقيد (٣/ ٨٩٢).
ورواه النسائيّ (٤٤٣٤) من وجه آخر عن ابن سيرين، عن أبي سعيد الخدريّ بلفظ: نهي رسول الله ﷺ عن إمساك الأضحية فوق ثلاثة أيام ثمّ قال: «كلوا وأطعموا» وإسناده صحيح إنْ سمعه ابن سيرين من أبي سعيد فقد أرسل عن جماعة من الصّحابة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 72 من أصل 81 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث

📜 حديث: لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية