Sura Yunus — Versículo 24

Significados de las palabras:

• Zujrufahā (زُخْرُفَهَا): Su belleza y adorno, es decir, el esplendor y la hermosura que adquiere la tierra con la vegetación.
• Wazzayyanat (وَازَّيَّنَتْ): Se embelleció y adornó con flores y plantas de diversos colores.
• Ḥaṣīdan (حَصِيدًا): Segado o cosechado; es decir, destruido y arrasado como si hubiera sido cortado de raíz.
• Taghna (تَغْنَ): Habitar o permanecer; es decir, como si no hubiera existido ni hubiera sido habitada antes.

Explicación de la aleya:

Al-lah —Glorificado sea— nos presenta una parábola clara y conmovedora sobre la naturaleza de la vida mundanal y su fugacidad. La vida de este mundo, con todos sus placeres, riquezas y adornos, se asemeja a la lluvia que desciende del cielo. Esa lluvia hace que la tierra reverdezca y que broten de ella todo tipo de plantas: unas que sirven de alimento para los seres humanos, como los granos y los frutos, y otras que sirven de pasto para los animales.

La tierra continúa embelleciéndose y adornándose con sus plantas y flores, hasta que alcanza su máximo esplendor y hermosura. Entonces, sus dueños se llenan de alegría y confianza, pensando que ya son capaces de cosechar sus frutos y beneficiarse de ellos plenamente. Pero en ese preciso momento, cuando menos lo esperan, llega la orden de Al-lah: una tormenta devastadora, una helada destructora, una plaga o cualquier otra calamidad, ya sea de noche o de día, que arrasa con todo. Así, la tierra queda completamente desolada, como si hubiera sido segada, y las plantas que ayer mismo lucían verdes y frondosas desaparecen por completo, como si nunca hubieran existido ni hubieran sido habitadas.

De la misma manera, la vida mundanal con sus encantos y placeres es transitoria y engañosa. El ser humano se enorgullece de sus bienes y logros, pero la muerte o las calamidades pueden llegar en cualquier momento y acabar con todo. Por eso, Al-lah nos detalla estas señales y ejemplos para que reflexionemos y comprendamos la verdadera naturaleza de esta vida, y para que no nos dejemos engañar por sus placeres pasajeros, sino que prioricemos las obras que nos acercan a la vida eterna y verdadera.

Lecciones y beneficios que se extraen de esta aleya:

1. La vida mundanal es pasajera y engañosa: Esta parábola nos enseña que los placeres y bienes de este mundo son temporales y pueden desaparecer en cualquier instante, por lo que no debemos apegarnos a ellos ni sentirnos seguros ante su permanencia.
2. La importancia de la reflexión: Al-lah nos invita a pensar y meditar en Sus signos y parábolas, pues quien reflexiona comprende la realidad de las cosas y se prepara para el encuentro con su Señor.
3. La confianza en Al-lah y no en las apariencias: El ser humano no debe sentirse completamente seguro de sus posesiones y logros, sino que debe reconocer que todo está en las manos de Al-lah, y que Él puede cambiar las circunstancias en cualquier momento.
4. La preparación para la otra vida: Esta aleya nos motiva a no descuidar nuestra verdadera morada, el Más Allá, y a invertir nuestros esfuerzos y bienes en lo que nos beneficie en la vida eterna, en lugar de aferrarnos a lo que es efímero y perecedero.
5. La misericordia divina al advertirnos: Al-lah nos muestra esta parábola para que no nos aferremos a las ilusiones de este mundo y para que busquemos lo que realmente perdura, lo cual es una muestra de Su misericordia y amor por Sus siervos.