Yusuf surasi — Oyat 1

Kalimalarning ma'nolari:

• الر: Bu yerda alohida ma'no talab qilinmaydi, chunki bu kabi hurufi muqatta'a (ajratilgan harflar) haqida "Baqara" surasining boshida batafsil so'z yuritilgan.
• تِلْكَ: "Bu" yoki "o'sha" degan ma'noni beradi va ko'pincha uzoq narsaga ishora qilish uchun ishlatiladi.
• الْكِتَابِ الْمُبِينِ: "Ochiq-oydin, ravshan Kitob" — ya'ni Qur'oni Karim.

Tafsir:

"Alif, Lom, Ro." Bu harflar haqida ilgari, "Baqara" surasining boshida batafsil bayon qilinganidek, ular Allohning mo'jizasi bo'lib, Qur'onning o'zi shu kabi harflardan tarkib topganiga qaramay, hech kim unga o'xshashini keltira olmasligiga dalildir.

"So'ngra: 'Tilka oyotul kitobil mubin' — ya'ni: 'Bu (sura) ochiq-oydin Kitobning oyatlaridir'." Bu yerda zikr qilingan "Kitob" — bu Qur'oni Karimdir. U "mubin" (ochiq-oydin) sifatida ta'riflangan, chunki uning haloli, haromi, chegaralari, hukmlari va ibratlari juda ravshan va tushunarli bayon qilingan. Unda hech qanday chalkashlik yoki noaniqlik yo'q; u o'quvchiga to'g'ri yo'lni ko'rsatadi va haqni botildan ajratib beradi.

Ushbu oyatda Alloh taolo Yusuf surasining oyatlarini O'zining buyuk Kitobining bir qismi ekanini ta'kidlab, ularning har birida chuqur hikmat va go'zal ibratlar borligiga ishora qilmoqda.

Foydalar:

1. Qur'on harflari va so'zlari oddiy inson tilidan iborat bo'lsa-da, uning o'xshashini yaratishga hech kim qodir emas. Bu esa Qur'onning Alloh tomonidan nozil qilinganligining yaqqol dalilidir.
2. Qur'on "mubin" — ochiq-oydin kitobdir. Demak, har bir musulmon unga murojaat qilib, o'z hayotini uning ko'rsatmalari asosida qurishi lozim. Unda adashish yo'q, chunki u haqiqatni yoritib beradi.
3. Ushbu oyat musulmonlarga Qur'onni o'qish va tafakkur qilishga undaydi. Har bir oyat — bu rahmat va hidoyat manbaidir. Kim uni o'qib, amal qilsa, dunyo va oxirat saodatiga erishadi.
4. Qur'onning bayon etilishidagi ravshanlik, uning barcha zamonlar va makonlar uchun mo'ljallanganligini ko'rsatadi. U insoniyatning barcha ehtiyojlariga javob bera oladigan yagona ilohiy manbadir.