スーラ アル・ラアド — 節 22

言葉の意味：

• صَبَرُوا（忍耐した）：アッラーの服従、禁じられたことの回避、定められた試練に対する忍耐。
• ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ（主の御顔を求めて）：アッラーの満足と報酬だけを目的とし、それ以外の目的を持たないこと。
• يَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ（善行で悪を払いのける）：悪い行いや害を、善い行いで打ち消し、報いること。
• عُقْبَى الدَّارِ（この世の終わりの結果）：来世における良い結末、すなわち楽園。

解釈：

この一節では、知性ある者たちのさらなる特質が述べられています。彼らは、アッラーの御顔（満足）だけを求めて忍耐します。つまり、アッラーの命令に従い、禁じられたことを避け、人生の苦難や試練に対して、誠実に忍耐するのです。彼らは礼拝（サラート）を完全な形で守り、アッラーが与えた財産から、義務である喜捨（ザカート）や任意の施しを、人に見せない秘密の形でも、人前で公然とでも行います。さらに、彼らは悪に対して善で応じます。つまり、害を加える者には寛容と親切で応え、悪行は善行によって打ち消すのです。このような高潔な性質を持つ者たちには、来世における素晴らしい結末、すなわち永遠の楽園が約束されています。

この節から得られる教訓と益：

1. 忍耐の価値：忍耐は、目的がアッラーの満足のみである時に真価を発揮します。現世の利益や称賛のための忍耐ではなく、純粋にアッラーのために忍耐することが重要です。
2. 礼拝の完全な実践：礼拝は単なる形式ではなく、心を込めて完全に行うことが求められます。これが信仰の基盤となります。
3. 施しの秘匿と公然：施しは、見せかけ（リヤー）を避けるために秘密に行うことも、他の人が模範とするために公然と行うことも、どちらも大切です。状況に応じて最善の方法を選びます。
4. 悪に対する善の応酬：悪に対して善で応じることは、人間関係を改善し、社会に調和をもたらします。これはイスラームの寛容さと高潔さを示す美徳です。
5. 楽園への希望：これらの美徳を実践する者には、現世の苦労や試練を超えた、永遠の幸福が待っています。これは信者にとって大きな励みとなります。