Sura Ar-Ra'd — Werset 22

Znaczenie wybranych słów:

• صَبَرُوا – okazali cierpliwość i wytrwałość.
• ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ – poszukując jedynie oblicza swego Pana, czyli pragnąc wyłącznie Jego zadowolenia i nagrody.
• يَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ – odpierają zło dobrem, czyli odpowiadają na złe uczynki dobrymi.
• عُقْبَى الدَّارِ – ostateczny, chwalebny wynik w życiu ostatecznym (w Raju).

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Ten werset opisuje kolejne cechy ludzi rozumnych, którzy osiągnęli prawdziwe szczęście. Są to ci, którzy okazują cierpliwość – zarówno w przestrzeganiu nakazów Boga, jak i w powstrzymywaniu się od Jego zakazów, a także wobec trudności i przeciwności losu. Czynią to wyłącznie w poszukiwaniu oblicza swego Pana, a nie dla poklasku czy innych doczesnych celów. Ich intencja jest czysta i skierowana jedynie ku Bogu.

Następnie wypełniają modlitwę – wykonują ją w doskonały sposób, w wyznaczonych porach, z zachowaniem jej warunków i pokory. Ponadto wydają z tego, czym Bóg ich zaopatrzył – zarówno z obowiązkowej jałmużny (zakat), jak i dobrowolnych datków – potajemnie i jawnie. Wydawanie potajemnie chroni przed obłudą i pokazowaniem się, a wydawanie jawnie zachęca innych do dobroczynności i jest świadectwem wdzięczności wobec Boga.

Kolejną ich cechą jest to, że odpierają zło dobrem – gdy ktoś wyrządzi im krzywdę, oni odpowiadają dobrym uczynkiem, wybaczeniem lub łagodnością, przez co niweczą zło i zastępują je dobrem. To postawa szlachetna, daleka od zemsty i nienawiści.

Na końcu Bóg zapewnia, że tacy ludzie otrzymają ostateczne, dobre zakończenie – czyli Raj i wieczne szczęście w życiu ostatecznym. Ich cierpliwość, modlitwa, hojność i szlachetność nie pozostaną bez nagrody.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Czystość intencji – każdy dobry uczynek powinien być wykonany wyłącznie dla Boga, a nie dla ludzkiej pochwały. To podstawa szczerości w wierze.
2. Cierpliwość jest kluczem do sukcesu – zarówno w trudnościach, jak i w codziennym przestrzeganiu zasad religii. Cierpliwość otwiera drzwi do Bożej nagrody.
3. Modlitwa jest fundamentem życia muzułmanina – regularne i doskonałe jej wykonywanie buduje więź z Bogiem i porządkuje życie.
4. Równowaga między tajemnicą a jawnością w dobroczynności – islam uczy mądrości: ukrywanie dobrych uczynków chroni przed pychą, a jawność może inspirować innych do dobra.
5. Odpowiadanie dobrem na zło – to najwyższy poziom moralności, który przemienia wrogów w przyjaciół i oczyszcza serce z nienawiści.
6. Nagroda w życiu ostatecznym jest pewna – Bóg nie zapomina o żadnym dobrym uczynku. To daje nadzieję i motywację do wytrwania w dobru, nawet gdy świat doczesny wydaje się niesprawiedliwy.