Wa fil ardi qita`um muta jaawiraatunw wa jannaatum min a`naabinw wa zar`unw wa nakheelun sinwaanunw wa ghairu sinwaaniny yusqaa bimaaa`inw waahid; wa nufaddilu ba`dahaa `alaa ba`din fil-ukul; inna fee zaalika la aayaatil liqawminy ya`qiloon
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Lan ing bumi ana talatah- talatah kang sasandhingan sarta kebon-kebon anggur lan gandum sarta kurma mawa oyod siji lan mawa oyod béda- béda, _ padha dibanyoni kalawan banyu sawiji, lan ing dalem woh- ing kang sawenèh Ingsun luwihaké becik angungkuli sawenèhé; sayekti ing kéné iki temen ana tandha- tandha tumrap wong kang padha mangerti
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Dan di bumi ini terdapat bagian-bagian yang berdampingan, dan kebun-kebun anggur, tanaman-tanaman dan pohon korma yang bercabang dan yang tidak bercabang, disirami dengan air yang sama. Kami melebihkan sebahagian tanam-tanaman itu atas sebahagian yang lain tentang rasanya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berfikir.
1) Tegese tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:
قِطَعٌ: panggonan-panggonan utawa lemah-lemah.
مُّتَجَاوِرَاتٌ: kang padha jejeran utawa cedhak siji lan sijine.
جَنَّاتٌ: kebon-kebon utawa patamanan.
أَعْنَابٍ: woh anggur.
زَرْعٌ: tetanduran utawa palawija.
نَخِيلٌ: wit kurma.
صِنْوَانٌ: wit kurma kang thukul saka siji oyod, dadi akeh wit nanging siji asale.
غَيْرُ صِنْوَانٍ: wit kurma kang thukul dhewe, ora saka siji oyod karo liyane.
يُسْقَى: disirami utawa diombeni.
نُفَضِّلُ: Ingsun (Allah) ngunggulake utawa mbedakake.
الْأُكُلِ: rasa utawa asil kang dipangan.
آيَاتٍ: tandha-tandha utawa bukti-bukti kekuwasane Allah.
يَعْقِلُونَ: wong-wong kang nggunakake akale kanggo mikir.
2) Katrangan ayat:
Ing bumi iki ana panggonan-panggonan kang padha jejeran, nanging kahanane beda-beda. Ana lemah kang subur bisa nukulake tetuwuhan kang migunani kanggo manungsa, lan ana uga lemah kang asin lan garing ora bisa nukulake apa-apa. Ing lemah kang subur mau ana kebon-kebon anggur, ana tetanduran palawija, lan ana wit kurma kang thukul saka siji oyod dadi akeh, lan ana uga wit kurma kang thukul dhewe-dhewe.
Kabeh mau disirami nganggo banyu kang padha, nanging rasane lan asile beda-beda. Ana kang legi, ana kang kecut, ana kang gedhe wohe, ana kang cilik. Allah kang Maha Kuwasa mbedakake siji lan sijine ing bab rasa lan asil kang dipangan. Kabeh mau mesthi ana kang ngatur, yaiku Allah SWT.
Saktemene ing kabeh mau ana tandha-tandha gedhe kang nuduhake kekuwasane Allah, nanging mung wong-wong kang gelem nggunakake akale lan mikir kanthi tenang kang bisa njupuk pelajaran saka kabeh iku.
3) Faedah-faedah kang bisa dijupuk:
Ayat iki mulangake marang kita yen alam donya iki kebak tandha-tandha kekuwasane Allah. Sanajan lemah lan banyune padha, nanging asile bisa beda-beda. Iki nuduhake yen Allah iku Maha Kuwasa lan Maha Ngatur kabeh perkara.
Kita dijak supaya gelem mikir lan nggunakake akal sehat. Wong kang gelem mikir bakal weruh yen jagad iki ora dumadi kanthi sembarangan, mesthi ana kang nitahake lan ngatur, yaiku Allah SWT.
Ayat iki uga mulangake bab syukur. Bumi kang subur, banyu kang cukup, lan woh-wohan kang maneka warna iku kabeh peparing saka Allah. Mula kita kudu syukur lan ora kena nglalekake nikmate Allah.
Kabeh beda-beda kang ana ing alam iki sejatine dadi bukti yen Islam iku agama kang cocog karo akal. Saben wong kang gelem mikir kanthi jujur bakal nemokake yen al-Qur'an iku bener lan saka Allah.
Mula ayo padha saya cedhak marang al-Qur'an lan Islam, amarga ing kono ana pelajaran-pelajaran kang bisa nggawe urip kita luwih tentrem lan kebak rasa syukur marang Allah SWT.
Lan ing bumi ana talatah- talatah kang sasandhingan sarta kebon-kebon anggur lan gandum sarta kurma mawa oyod siji lan mawa oyod béda- béda, _ padha dibanyoni kalawan banyu sawiji, lan ing dalem woh- ing kang sawenèh Ingsun luwihaké becik angungkuli sawenèhé; sayekti ing kéné iki temen ana tandha- tandha tumrap wong kang padha mangerti
Allah iku Kang andhuwuraké langit-langit kalawan tanpa saka, kang kodeleng, sartab Panjenengané angasta purbawisésa ing karaton ikuc tuwin andadèkaké srengéngé lan rembulan alaladi , siji- sijiné anut lakuné dhéwé-dhéwé tumeka mangsa kang tinamtu; Pan- jenengané amranata sabarang rèh, anerangaké awijang tandha-tandha, supaya sira marang sapatemoning Pangéranira padha yakin
Lan Panjenengané iku kang wus anggelar bumi, sarta agawé gunung-gunung kang kukuh lan kali-kali ana ing kono, lan sarupa- ning woh-wohan ing kono Panje- nengané wus andadèkaké rong war- na; Panjenengané anutupaké wengi ing raina; sayekti, ing kéné iki temen ana tandha-tandha tumrap wong kang padha mikir-mikir
Lan ing bumi ana talatah- talatah kang sasandhingan sarta kebon-kebon anggur lan gandum sarta kurma mawa oyod siji lan mawa oyod béda- béda, _ padha dibanyoni kalawan banyu sawiji, lan ing dalem woh- ing kang sawenèh Ingsun luwihaké becik angungkuli sawenèhé; sayekti ing kéné iki temen ana tandha- tandha tumrap wong kang padha mangerti
Lan manawa sira gumun, lah pangucapé iya padha anggumun- aké: Apa! manawa aku wis dadi lemah, apa aku temen padha ana ing dalem titah kang anyar? Iki para kang padha kafir marang Pangérané lan iki ing guluné padha ana ranténé, sarta iki para wong- wonging geni; padha ana ing kono pamanggoné
Dhèwèké padha anggégé ing sira marang ala ing sadurungé kabecikan, lan temen ing sadu- rungé dhèwèké wis kalakon ana siksa kang dadi pola; lan sayekti, Pangéranira iku Ingkang- Kagungan-pangapura tumrap para manusa, sanajan padha atindak dudu; lan sayekti Pangéranira iku keras ing pamales
Surat Ar-Ra'd Ayat 4 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Lan ing bumi ana talatah- talatah kang sasandhingan sarta kebon-kebon…
Surat Ayat 4/43 — Surat Ar-Ra'd الرعد (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Ar-Ra'd Rungokna, Surat Ar-Ra'd Terjemah, Surat Ar-Ra'd mp3, Surat Ar-Ra'd pdf. Ayat 2–6. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.