Surja Ibrahim — Ajet 22

Kuptimet e fjalëve:

• "لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ": Kur u përfundua çështja e gjykimit, pra kur u krye llogaria dhe banorët e Xhennetit hynë në Xhennet, kurse banorët e Xhehennemit në Zjarr.
• "بِمُصْرِخِكُمْ": Nuk jam ndihmësi juaj, as shpëtimtari juaj nga dënimi.
• "كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ": Unë e mohoj atë që më bëtë partner me Allahun në adhurim dhe bindje.

Tefsiri i Ajetit:

Kur të përfundojë gjykimi i Allahut në Ditën e Kiametit, dhe banorët e Xhennetit të hyjnë në Xhennet, kurse banorët e Zjarrit në Zjarr, atëherë shejtani do të ngrihet për t’u folur ithtarëve të tij në Zjarr, duke ua hedhur fajin atyre. Ai do t’u thotë: "Allahu ju premtoi premtimin e vërtetë – ringjalljen, llogarinë, Xhennetin dhe Zjarrin – dhe Ai e përmbushi premtimin e Tij ndaj jush. Kurse unë ju premtova premtime të rreme – se nuk ka ringjallje, as llogari, as Xhennet, as Zjarr – dhe nuk ju mbajta premtimin, sepse ju gënjeva. Unë nuk pata asnjë pushtet mbi ju që t’ju detyroja të më ndiqnit, as nuk kisha ndonjë argument bindës. Por unë vetëm ju thirra në mosbesim dhe humbje, e ju u përgjigjët thirrjes sime me vullnetin tuaj. Prandaj mos më fajësoni mua, por fajësoni veten tuaj, sepse ju zgjodhët rrugën e humbjes me vetëdëshirë. Unë nuk mund t’ju shpëtoj nga dënimi i Allahut, e as ju nuk mund të më shpëtoni mua. Unë tani e mohoj atë që më bëtë partner me Allahun në adhurim dhe bindje në jetën e dynjasë. Vërtet, për padrejtësitë – ata që iu shmangën së vërtetës dhe ndoqën të kotën – ka dënim të dhembshëm e të dhimbshëm."

Përfitimet nga Ajeti:

1. Shejtani është armik i hapur i njeriut dhe nuk ka asnjë fuqi reale mbi të – ai vetëm sa josh dhe thërret, kurse njeriu ka vullnetin dhe zgjedhjen e tij.
2. Në Ditën e Kiametit, shejtani do ta mohojë dhe do të tërhiqet nga ata që e ndoqën, duke ua lënë ata në dënim – pra, ndjekja e tij sjell vetëm humbje dhe pendim.
3. Njeriu është përgjegjës për veprimet e veta; ai nuk mund ta justifikojë veten duke fajësuar shejtanin apo të tjerët, sepse zgjedhja ishte e tij.
4. Premtimi i Allahut është i vërtetë dhe i sigurt, ndërsa premtimet e shejtanit janë mashtrim dhe gënjeshtër – prandaj duhet t’i përmbahemi premtimit të Allahut dhe t’i besojmë Atij.
5. Ajeti na bën thirrje që ta pastrojmë besimin tonë nga çdo lloj partneriteti me Allahun, qoftë i hapur apo i fshehtë, sepse adhurimi i sinqertë ndaj Allahut është shpëtimi ynë i vetëm.