Sura An-Nahl — Werset 90

Znaczenie wybranych słów:

• Al-Adl (العدل) – sprawiedliwość, równość, dawanie każdemu tego, co mu się należy.
• Al-Ihsan (الإحسان) – doskonałość w działaniu, czynienie dobra ponad obowiązek, szczodrość i łagodność.
• Iita' dhi al-qurba (إيتاء ذي القربى) – obdarowywanie bliskich krewnych, utrzymywanie z nimi więzi i wspieranie ich.
• Al-Fahsha' (الفحشاء) – czyny i słowa rażąco niemoralne, takie jak cudzołóstwo, wulgarność i rozpusta.
• Al-Munkar (المنكر) – wszystko, co odrzuca szariat i zdrowy rozsądek, czyli grzechy i niewiara.
• Al-Baghy (البغي) – przemoc, ucisk, tyrania i przekraczanie granic wobec ludzi.
• Ya'izukum (يعظكم) – napomina was, udziela wam pouczenia.
• Tadhakkarun (تذكرون) – zrozumiecie, skorzystacie z pouczenia i będziecie o tym pamiętać.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Bóg – niech będzie wysławiony – nakazuje swoim sługom w tym wersecie trzy rzeczy, które są fundamentem wszelkiego dobra, i zakazuje trzech rzeczy, które są źródłem wszelkiego zła.

Po pierwsze, nakazuje sprawiedliwość (al-adl), która obejmuje sprawiedliwość wobec Boga – czyli oddawanie Mu czci wyłącznie i nieprzypisywanie Mu partnerów – oraz sprawiedliwość wobec ludzi – czyli oddawanie każdemu tego, co mu się należy, bez faworyzowania kogokolwiek w osądach, chyba że istnieje ku temu słuszna podstawa. Po drugie, nakazuje doskonałość w czynieniu dobra (al-ihsan), która jest wyższym stopniem niż sprawiedliwość – polega na czynieniu więcej, niż się należy, takich jak dobrowolna jałmużna, przebaczanie krzywdzącym i łagodność w słowach i czynach. Po trzecie, nakazuje utrzymywanie więzi z bliskimi krewnymi i wspieranie ich – dawanie im tego, czego potrzebują, oraz okazywanie im dobroci i szacunku.

Następnie Bóg zakazuje trzech rzeczy: po pierwsze, wszelkiej niemoralności (al-fahsha') – zarówno w słowach, jak i czynach, takich jak wulgarność, cudzołóstwo i rozpusta; po drugie, wszystkiego, co jest odrzucane przez szariat i zdrowy rozsądek (al-munkar) – czyli wszelkich grzechów i aktów nieposłuszeństwa wobec Boga, w tym bałwochwalstwa; po trzecie, ucisku i tyranii (al-baghy) – czyli przekraczania granic wobec ludzi, ich krzywdzenia, prześladowania i wynoszenia się nad nimi.

Na zakończenie Bóg mówi, że to wszystko jest Jego napomnieniem dla nas – On nas poucza, abyśmy zrozumieli, wyciągnęli wnioski i zastosowali się do Jego nakazów oraz unikali Jego zakazów. To wezwanie ma na celu nasze dobro, zarówno w tym życiu, jak i w życiu ostatecznym.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Ten werset jest jednym z najbardziej wszechstronnych wersetów w Koranie, ponieważ obejmuje wszystkie prawa: prawa Boga, prawa ludzi i prawa bliskich – kto go przestrzega, ten osiąga pełnię doskonałości w religii.
2. Islam jest religią równowagi – łączy sprawiedliwość z dobrocią i łagodnością, co czyni go religią miłosierdzia i mądrości.
3. Bóg zna naturę człowieka, dlatego ostrzega go przed niemoralnością, grzechami i uciskiem – to dowód Jego troski o nas i Jego miłości do nas.
4. Werset ten uczy nas, że prawdziwa wiara nie ogranicza się do rytuałów, ale obejmuje także etykę, relacje międzyludzkie i troskę o rodzinę.
5. Napomnienie Boże jest wyrazem Jego miłosierdzia – nie zostawił nas bez wskazówek, ale dał nam jasny drogowskaz, który prowadzi do szczęścia w obu światach.