Sourate Al-Kahf — Verset 86

Explication des mots :

• « Ḥami’ah » (حَمِئَة) : signifie une source d’eau boueuse, dont la vase est noire et malodorante.
• « Maghrib ash-shams » (مَغْرِبَ الشَّمْسِ) : le point où le soleil se couche, c’est-à-dire l’extrémité occidentale de la terre telle qu’elle apparaît à l’œil humain.
• « Qawman » (قَوْمًا) : un peuple, ici des gens mécréants vivant près de cette source.
• « Tattakhidha fīhim ḥusnā » (تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا) : agir envers eux avec bienveillance, les traiter avec bonté et les guider vers le bien.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Jusqu’à ce qu’il atteignît le coucher du soleil » : Dhul-Qarnayn, poursuivant son voyage vers l’ouest, arriva au point extrême où le soleil se couche, selon ce qui est visible à l’œil nu. Il le vit alors comme s’il se plongeait dans une source d’eau chaude et boueuse, de couleur noire — c’est là une perception visuelle, car le soleil ne se couche pas réellement dans la terre, mais cette image est celle que perçoit tout observateur à cet endroit.

Près de cette source, il trouva un peuple mécréant, désobéissant à Allah. Allah lui inspira alors — et non par révélation prophétique, car Dhul-Qarnayn n’était pas prophète selon l’avis le plus juste — le choix suivant : soit il les châtie en les tuant ou en les punissant pour leur mécréance, soit il les traite avec bienveillance en les appelant à la foi, en leur enseignant la guidée et en les exhortant au bien. Allah lui laissa donc le libre choix entre la rigueur et la clémence, selon ce que requiert la sagesse.

Enseignements tirés de cette parole divine :

1. La grandeur du pouvoir d’Allah : Il a donné à Dhul-Qarnayn une autorité immense sur terre, lui permettant d’atteindre les confins du monde, ce qui montre qu’Allah est le Maître absolu de la création et qu’Il accorde le pouvoir à qui Il veut.
2. La justice et la clémence dans l’exercice de l’autorité : Le dirigeant doit choisir entre la fermeté contre le mal et la bienveillance envers ceux qui méritent d’être guidés, en fonction des circonstances et de l’intérêt général.
3. La diversité des méthodes de prédication : L’islam enseigne que la réforme des sociétés peut passer par la douceur ou par la fermeté, mais toujours avec sagesse et discernement, comme Allah l’a inspiré à Dhul-Qarnayn.
4. L’importance de la foi comme critère de jugement : Le châtiment n’est appliqué qu’à ceux qui persistent dans la mécréance, tandis que le pardon et la bonté sont réservés à ceux qui acceptent la guidée — une leçon d’équité et de miséricorde.
5. La portée universelle de la mission : Dhul-Qarnayn ne s’est pas limité à son propre territoire ; il a parcouru le monde pour établir la justice et inviter au bien, ce qui incite chaque musulman à œuvrer pour le bien où qu’il se trouve, avec les moyens dont il dispose.