Sura El-Bekara — Ajet 110

Značenja riječi:

• Ekamu-s-salat: Ispravno obavljajte namaz, ispunjavajući sve njegove uvjete, stupove i obavezne dijelove.
• Atu-z-zekat: Dajite propisanu zekat (obaveznu milostinju) onima koji na nju imaju pravo.
• Ma kaddemtum li-enfusikum min hajr: Svako dobro djelo koje unaprijed pošaljete za sebe (kao zalihu za ahiret).

Tumačenje ajeta:

U ovoj časnoj rečenici Uzvišeni Allah obraća se vjernicima sa dvije ključne obaveze koje čine temelj islamskog života: obavljanje namaza i davanje zekata. Namaz je veza između roba i njegovog Gospodara, a zekat je veza između bogatih i siromašnih u društvu. Namaz se spominje zajedno sa zekatom jer oni zajedno grade duhovnu i društvenu dimenziju islama – namaz čisti dušu i povezuje je sa Allahom, dok zekat čisti imetak i povezuje srca ljudi.

Zatim Allah skreće pažnju na suštinsku istinu: svako dobro koje čovjek učini u ovom životu – bilo da je to namaz, zekat, dobro djelo, pomoć drugima ili bilo koji oblik pokornosti – on to zapravo čini za svoju vlastitu korist. To dobro se pohranjuje kod Allaha i čovjek će ga naći kod Njega na Sudnjem danu, u obliku nagrade i blagodati. Ovo je ohrabrenje vjernicima da ne žale za onim što daju i troše na Allahovom putu, jer ništa od toga neće biti izgubljeno.

Ajet se završava riječima: "Allah je Onaj koji vidi sve što radite" – što znači da je Allahov nadzor nad djelima potpun i sveobuhvatan. On vidi svako djelo, veliko i malo, tajno i javno, i ništa Mu ne promiče. Na osnovu tog savršenog znanja, On će svakome dati potpunu nagradu ili kaznu prema njegovim djelima.

Pouke iz ajeta:

1. Namaz i zekat su dvije polovine vjere – one zajedno grade i duhovni život pojedinca i socijalnu pravdu u zajednici. Ko ih čuva, čuva temelje svog vjerovanja.
2. Svako dobro djelo je ulaganje u vlastitu budućnost – ono što dajemo i činimo za druge, zapravo činimo za sebe. Nagrada je osigurana kod Allaha, pa nema mjesta strahu od gubitka.
3. Allahovo znanje je savršeno – svijest da Allah vidi sve što radimo treba nas pokretati na dobro i odvraćati od lošeg, jer ništa ne ostaje skriveno.
4. Ohrabrenje za darežljivost – kada vjernik zna da će nagradu naći kod Allaha, njegovo srce postaje darežljivo i ne veže se za materijalno, jer zna da je ono što je kod Allaha bolje i trajnije.