スーラ アル・バカラ — 節 112

بَلَى — いや、そうではない。彼らの主張は誤りである。

言葉の意味：

• أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ — 自分の顔（＝存在の全て）をアッラーに服従させる、つまり誠実にアッラーだけに向かうこと。
• مُحْسِنٌ — 善行者。行いを美しくする者。アッラーの教えに従い、預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）の教えに沿って行う者。
• أَجْرُهُ — その者の報い。
• خَوْفٌ — 恐怖、恐れ。
• يَحْزَنُونَ — 悲しむ。

解釈：

ユダヤ教徒とキリスト教徒は「天国に入るのは自分たちだけだ」と主張していたが、アッラーはそれを否定される。天国に入る資格は、特定の民族や宗派に限定されるものではない。実際には、誰であれ、自分の全存在をアッラーに捧げ、誠実に服従し、そして善行に励む者——すなわち、アッラーだけを崇拝し、預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）がもたらした教えに従って言行を整える者——が天国に入るのである。

そのような者は、自分の主の御許で完全な報いを受ける。彼らは来世で待ち受けるものについて何の恐れもなく、現世で逃した利益について悲しむこともない。なぜなら、彼らが得るものは、現世のいかなるものよりも優れているからである。

なお、これらの美徳（誠実な服従と善行）は、預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）が遣わされた後においては、イスラームの民以外には完全には実現しないものである。

導き出される教訓と恩恵：

1. アッラーの御前では、家系や民族、宗派の誇りは何の価値も持たない。唯一の基準は、誠実な信仰と善行である。これは、全ての人に平等な機会が開かれていることを示す、アッラーの公正さの現れである。
2. 救いの道は誰にでも開かれている。どんな背景を持つ者でも、心からアッラーに向かい、行いを正せば、天国という最高の報いを得られる。これはイスラームの普遍的で包摂的な性質を示している。
3. 真の平安とは、来世での恐怖や悲しみから解放されることである。現世の得失に一喜一憂するのではなく、アッラーの約束に信頼を置くことが、心の安定をもたらす。
4. 信仰は言葉だけではなく、行いを伴わなければならない。「善行」とは、アッラーの教えに従って行動することであり、これが信仰の完全性を示す。この教えは、実践的な生活態度としてのイスラームの本質を教えてくれる。