Сура Аль-Бакара — Аят 112

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• بَلَىٰ (баля) — «Да, напротив»; слово, опровергающее предыдущее ложное утверждение и утверждающее истину.
• أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ (асляма ваджхаху лилляхи) — «обратил своё лицо к Аллаху с покорностью», то есть искренне посвятил своё поклонение и намерение Одному Аллаху, не придавая Ему сотоварищей.
• مُحْسِنٌ (мухсин) — «творящий добро», то есть совершающий поклонение наилучшим образом, следуя пути Пророка ﷺ.
• أَجْرُهُ (аджруху) — «его награда».
• عِندَ رَبِّهِ (‘инда раббихи) — «у его Господа», то есть награда, хранимая и оберегаемая у Аллаха.
• وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ (ва ля хауфун ‘аляйхим) — «и нет страха над ними», то есть они не боятся того, что их ожидает в будущем.
• وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (ва ля хум йахзанун) — «и они не печалятся», то есть не горюют о том, что упустили в мирской жизни.

Толкование аята:

Всевышний Аллах опровергает ложные притязания тех, кто считал, что Рай предназначен лишь для какой-то одной общины или группы людей. Нет, дело обстоит иначе: Рай открыт для каждого, кто искренне обращается к Аллаху, поклоняясь Ему одному, без сотоварищей, и при этом совершает свои дела наилучшим образом — следуя тому, что было ниспослано Пророку Мухаммаду ﷺ. Такой человек, к какой бы общине он ни принадлежал, получит свою награду у своего Господа, и эта награда — вечное блаженство в Раю. Ему нечего бояться в будущей жизни, и он не будет печалиться о том, что оставил в мире дунья, потому что его удел у Аллаха несравненно лучше и вечен.

Однако после прихода Пророка Мухаммада ﷺ эти качества — искренность перед Аллахом и следование истине — обретают полноту лишь в Исламе. Именно Ислам объединяет в себе чистоту единобожия и следование последнему Посланнику, и именно он ведёт человека к безопасности, покою и вечной радости.

Задумайся, дорогой читатель: этот аят — приглашение для каждого из нас. Он говорит, что путь к спасению не в пустых притязаниях и не в принадлежности к какой-то группе, а в искреннем обращении сердца к Создателю и в стремлении делать добро наилучшим образом. Кто встанет на этот путь, того ждёт награда, которую никто не отнимет, и жизнь, в которой нет места страху и печали. Это — милость Аллаха, и Он щедро дарует её тому, кто искренне ищет Его довольства.