Surah Al-Baqarah — Talata 253

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• تِلْكَ الرُّسُلُ – Ang mga sugo na nabanggit sa mga naunang talata.
• فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ – Pinahigitan Namin ang iba sa kanila sa iba pa sa mga antas at mga biyaya.
• مِنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ – Kabilang sa kanila ang kinausap ni Allah nang tuwiran, tulad ni Propeta Musa (sumakanya ang kapayapaan).
• وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ – At itinaas Niya ang iba sa kanila sa matataas na antas, tulad ni Propeta Muhammad (sumakanya ang pagpapala at kapayapaan).
• الْبَيِّنَاتِ – Ang mga malinaw na himala at katibayan.
• رُوحِ الْقُدُسِ – Ang Anghel na si Jibril (Gabriel), sumakanya ang kapayapaan.
• اقْتَتَلَ – Nakipaglaban o nagkaroon ng digmaan.

Ang Tafsir (Paliwanag):

Ang mga sugo na ito na binanggit ni Allah sa Banal na Qur'an – tulad nina Noah, Abraham, Moses, Jesus, at Muhammad (sumakanila ang kapayapaan at pagpapala) – ay pinahigitan Niya ang iba sa kanila sa iba pa, ayon sa Kanyang karunungan at layunin. Ang pagpapahigit na ito ay hindi dahil sa kanilang pagnanais, kundi ito ay isang biyaya mula kay Allah na Kanyang ipinagkaloob sa kanila. Kabilang sa kanila si Propeta Moses (sumakanya ang kapayapaan), na kinausap ni Allah nang tuwiran nang walang tagapamagitan – at ito ay nagpapatunay na ang Allah ay may katangian ng pagsasalita na naaangkop sa Kanyang kadakilaan, hindi katulad ng nilikha. At itinaas Niya ang iba sa kanila sa matataas na antas, tulad ni Propeta Muhammad (sumakanya ang pagpapala at kapayapaan), sapagkat siya ay isinugo sa lahat ng sangkatauhan, at sa kanya winakasan ang pagkapropeta, at ang kanyang pamayanan ay pinahigit sa lahat ng mga pamayanan.

At binigyan ni Allah si Propeta Jesus na anak ni Maria (sumakanya ang kapayapaan) ng mga malinaw na himala na nagpapatunay sa kanyang pagkapropeta, tulad ng pagpapagaling sa ipinanganak na bulag at sa may ketong sa pahintulot ni Allah, at ang pagbubuhay sa mga patay sa pahintulot ni Allah. At pinalakas Niya siya sa pamamagitan ng Anghel na si Jibril (sumakanya ang kapayapaan), na sumasama sa kanya at nagtatanggol sa kanya laban sa mga kaaway.

At kung ninais ni Allah na huwag maglaban-laban ang mga taong dumating pagkatapos ng mga sugo na ito, pagkatapos na dumating sa kanila ang mga malinaw na katibayan at mga himala, sila sana ay hindi naglaban. Subalit nagkaiba-iba sila ng mga pananaw at hangarin: ang ilan sa kanila ay nanatili sa pananampalataya at sumunod sa mga sugo, at ang ilan sa kanila ay nagmatigas sa kawalang-paniniwala at tumanggi sa katotohanan. At kung ninais ni Allah na huwag silang maglaban-laban pagkatapos ng pagkakaiba-ibang ito, sila sana ay hindi naglaban. Subalit si Allah ay gumagawa ng Kanyang ninanais ayon sa Kanyang karunungan: ginagabayan Niya ang sinumang Kanyang nais sa pananampalataya dahil sa Kanyang biyaya at kabutihan, at hinahayaan Niya ang sinumang Kanyang nais sa pagkaligaw dahil sa Kanyang katarungan at karunungan. At Siya ay hindi tinatanong tungkol sa Kanyang ginagawa, samantalang sila ay tatanungin.

Mga Aral at Benepisyo:

1. Ang Allah ay may katangian ng pagsasalita na naaangkop sa Kanyang kadakilaan, at ito ay hindi katulad ng pagsasalita ng mga nilikha.
2. Ang mga propeta ay may kanya-kanyang antas sa harap ni Allah, at ang pinakamataas sa kanila ay ang ating Propeta Muhammad (sumakanya ang pagpapala at kapayapaan), na nag-uudyok sa atin na mahalin siya at sundin ang kanyang Sunnah.
3. Ang mga himala ng mga propeta ay katibayan ng katotohanan ng kanilang mensahe at kapangyarihan ni Allah na lumalampas sa karaniwang mga sanhi.
4. Ang pagkakaiba-iba ng mga tao pagkatapos ng pagdating ng katotohanan ay bunga ng kanilang malayang pagpili, at ang bawat isa ay mananagot sa kanyang ginawa.
5. Ang lahat ng nangyayari sa sansinukob ay ayon sa kagustuhan ni Allah at Kanyang karunungan, kaya tayo ay dapat magpasakop sa Kanyang kautusan at magtiwala sa Kanyang pagpapasya.
6. Ang pananampalataya ay isang biyaya mula kay Allah na Kanyang ipinagkakaloob sa sinumang Kanyang nais, kaya tayo ay dapat magsumikap sa pagsunod at humingi ng gabay sa Kanya.