Lilfuqaraaa`il lazeena uhsiroo fee sabeelil laahi laa yastatee`oona darban fil ardi yah sabuhumul jaahilu aghniyaaa`a minat ta`affufi ta`rifuhum biseemaahum laa yas`aloonan naasa ilhaafaa; wa maa tunfiqoo min khairin fa innal laaha bihee `Aleem
📖 Tłumaczenie (Po Polsku)
📖 Po Polsku
To jest dla ubogich, którzy zostali doprowadzeni do biedy, działając na drodze Boga, i nie mogą wędrować po ziemi; głupiec uważa ich za bogatych z powodu ich wstrzemięźliwości, ale ty poznasz ich po ich znamionach: oni nie proszą ludzi natrętnie: A cokolwiek wy rozdajecie z dobra, to, zaprawdę, Bóg o tym wie dobrze!
🌐 Additional reference in English
🌐 English
[Charity is] for the poor who have been restricted for the cause of Allah, unable to move about in the land. An ignorant [person] would think them self-sufficient because of their restraint, but you will know them by their [characteristic] sign. They do not ask people persistently [or at all]. And whatever you spend of good - indeed, Allah is Knowing of it.
Uḥṣirū – zostali powstrzymani, unieruchomieni; nie mogą swobodnie się przemieszczać.
Ḍarban fī al-arḍ – podróżowanie po ziemi w poszukiwaniu środków do życia (handel, praca).
At-Taʿaffuf – powstrzymywanie się od proszenia ludzi, okazywanie godności i wstrzemięźliwości.
Sīmāhum – ich znaki, cechy zewnętrzne i wewnętrzne, po których można ich rozpoznać.
Ilḥāfan – natarczywe, uporczywe proszenie.
Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:
Ten szlachetny werset kieruje uwagę na szczególną grupę potrzebujących, którym należy przeznaczać jałmużnę i wsparcie. Są to ubodzy, którzy całkowicie poświęcili się służbie na drodze Boga – walce w Jego imieniu lub innym formom oddania – i z tego powodu nie mogą swobodnie podróżować ani pracować, aby zdobyć środki do życia. Ich sytuacja jest trudna, lecz ich postawa jest pełna godności.
Ktoś, kto ich nie zna, mógłby sądzić, że są zamożni, ponieważ nie proszą o pomoc i zachowują się z powściągliwością oraz szlachetnością. Jednak uważny obserwator rozpozna ich po oznakach potrzeby – skromnym ubiorze, widocznych śladach niedostatku i pokorze. Co ważne, nie są oni natrętni w proszeniu; jeśli już muszą o coś poprosić, czynią to z umiarem i bez nachalności.
Na zakończenie Bóg zapewnia, że każda dobroć, jaką człowiek uczyni – niezależnie od jej rodzaju i rozmiaru – jest Jemu doskonale znana. Nic nie umknie Jego wiedzy, a On wynagrodzi każdy dobry uczynek najhojniejszą zapłatą w Dniu Sądu.
Korzyści płynące z tego wersetu:
Wartość godności i wstrzemięźliwości – werset uczy nas, że prawdziwy muzułmanin powinien zachowywać godność nawet w trudnej sytuacji materialnej, unikając natarczywego proszenia ludzi. To cecha, którą Bóg wyróżnia i chwali.
Troska o tych, którzy poświęcili się dla religii – islam nakazuje wspierać tych, którzy oddają swój czas i siły na służbę Bogu, nawet jeśli nie mówią o swoich potrzebach. To zachęta do bycia uważnym i wrażliwym na potrzeby innych.
Świadomość, że Bóg widzi wszystko – wiedza, że żaden dobry uczynek nie zostanie zapomniany ani pominięty, motywuje do szczodrości i czynienia dobra w sposób szczery, bez oczekiwania pochwał od ludzi.
Unikanie oceniania po pozorach – werset uczy nas, aby nie oceniać ludzi pochopnie na podstawie ich wyglądu czy zachowania; ktoś, kto wydaje się zamożny, może być w rzeczywistości bardzo potrzebujący.
Miłosierdzie i sprawiedliwość społeczna – islam nakazuje, aby pomoc trafiała do najbardziej potrzebujących, nawet jeśli nie potrafią oni o nią prosić. To buduje społeczeństwo oparte na wzajemnej trosce i solidarności.
To jest dla ubogich, którzy zostali doprowadzeni do biedy, działając na drodze Boga, i nie mogą wędrować po ziemi; głupiec uważa ich za bogatych z powodu ich wstrzemięźliwości, ale ty poznasz ich po ich znamionach: oni nie proszą ludzi natrętnie: A cokolwiek wy rozdajecie z dobra, to, zaprawdę, Bóg o tym wie dobrze!
Jeśli dajecie jawnie jałmużnę, to jest dobrze; ale jeśli ją ukrywacie i dajecie biednym, to jest lepsze dla was i to zmazuje wam nieco waszych złych czynów. Bóg jest w pełni świadomy tego, co czynicie!
Nie do ciebie należy prowadzenie ich drogą prostą; lecz Bóg prowadzi drogą prostą, kogo chce. A co rozdajecie z dobra - to dla samych siebie; wy rozdajecie tylko, poszukując oblicza Boga. I cokolwiek rozdacie z dobra, to zostanie wam w pełni odpłacone i nie doznacie niesprawiedliwości.
To jest dla ubogich, którzy zostali doprowadzeni do biedy, działając na drodze Boga, i nie mogą wędrować po ziemi; głupiec uważa ich za bogatych z powodu ich wstrzemięźliwości, ale ty poznasz ich po ich znamionach: oni nie proszą ludzi natrętnie: A cokolwiek wy rozdajecie z dobra, to, zaprawdę, Bóg o tym wie dobrze!
A ci, którzy pożerają lichwę, nie powstaną inaczej, niż powstaje ten, którego przewrócił szatan przez dotknięcie. Tak jest, ponieważ oni mówią: "handel jest podobny do lichwy." Lecz Bóg dozwolił handel, a zakazał lichwy. A ten, kto otrzymał napomnienie od swego Pana i powstrzymał się, będzie miał swoje poprzednie zyski i jego sprawa należy do Boga. A którzy powrócą, tacy będą mieszkańcami ognia; oni tam będą przebywać na wieki.
Sura Al-Bakara Werset 273 - Czytaj, Słuchaj, Tłumaczenie, Polski : To jest dla ubogich, którzy zostali doprowadzeni do biedy, działając…
Sura Werset 273/286 — Sura Al-Bakara البقرة (Medyńska). Czytaj Słuchaj Tłumaczenie (Polski). Słuchaj: Sura Al-Bakara Słuchaj, Sura Al-Bakara Tłumaczenie, Sura Al-Bakara mp3, Sura Al-Bakara pdf. Werset 271–275. Po Polsku: English.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.