Lilfuqaraaa`il lazeena uhsiroo fee sabeelil laahi laa yastatee`oona darban fil ardi yah sabuhumul jaahilu aghniyaaa`a minat ta`affufi ta`rifuhum biseemaahum laa yas`aloonan naasa ilhaafaa; wa maa tunfiqoo min khairin fa innal laaha bihee `Aleem
📖 Përkthim (Në Shqip)
📖 Në Shqip
(Lëmosha) u takon të varfërve, të cilët, të angazhuar në rrugën e Zotit nuk janë në gjendje të udhëtojnë (për të fituar). Pasi që ata janë modest e nuk lypin, ai, që nuk i njeh ata, kujton se janë pasanikë. I njeh ata në fizionominë e tyre. Ata nuk i mërzisin njerëzit duke lypur. E çdo gjë që shpenzoni prej të mirave, Perëndia i di ato.
🌐 Additional reference in Türkçe
🌐 Türkçe
Sadakalarınızı, kendilerini Allah yoluna adayıp yeryüzünde dolaşamayanlara, hayalarından dolayı, kendilerini tanımayanların zengin saydıkları yoksullara verin. Onları yüzlerinden tanırsın, insanlardan yüzsüzlük ederek bir şey istemezler. Sarfettiğiniz iyi bir şeyi Allah şüphesiz bilir.
Uhsirû: u penguan, u ndaluan (nga udhëtimi për të fituar jetesën).
Darben fî el-ard: udhëtim në tokë (për tregti e punë).
Et-Ta'affuf: përmbajtja nga kërkimi ndaj njerëzve, duke treguar dinjitet.
Sîmâhum: shenjat e tyre të jashtme që tregojnë nevojën.
Ilhâfen: këmbëngulje e tepruar në kërkim.
Tefsiri i Ajetit:
Allahu i Lartësuar e drejton dhurimin dhe sadakanë drejt atyre nevojtarëve që janë të angazhuar në rrugën e Tij, por që janë të penguar nga udhëtimi për të siguruar jetesën, për shkak të përkushtimit të tyre në luftë dhe shërbim ndaj fesë. Ata nuk kanë mundësi të lëvizin në tokë për tregti apo punë. Ai që nuk i njeh gjendjen e tyre, i sheh si të pasur, për shkak të përmbajtjes së tyre nga kërkimi dhe dinjitetit që mbajnë. Por ti, o vëzhgues i kujdesshëm, i njeh ata nga shenjat e varfërisë që duken në trup dhe rroba. Ata nuk kërkojnë nga njerëzit me ngulm e bezdi; nëse kërkojnë ndonjëherë, e bëjnë me maturi dhe pa e tepruar. Çfarëdo të mire që ju jepni – qoftë pasuri apo ndihmë – Allahu e di plotësisht dhe do t'ju shpërblejë për të me shpërblimin më të madh në Ditën e Gjykimit.
Përfitimet nga Ajeti:
Vlera e madhe e atyre që sakrifikojnë për fenë e tyre, edhe pse janë në nevojë; ata janë të nderuar në sytë e Allahut dhe të njerëzve.
Mësimi për të dhënë sadaka me prioritet për ata që nuk kërkojnë, sepse dinjiteti i tyre nuk i lejon të zbulojnë nevojën.
Nxitja për të mos u mjaftuar me pamjen e jashtme të njerëzve, por për të hetuar gjendjen e tyre reale.
Siguria se Allahu i di të gjitha veprat tona të mira dhe nuk humb asnjë e mirë – kjo e bën besimtarin të nxitojë drejt bamirësisë me zemër të qetë.
Mësimi i durimit dhe përmbajtjes në kërkesë, sepse dinjiteti i njeriut është më i vlefshëm se çdo gjë tjetër.
(Lëmosha) u takon të varfërve, të cilët, të angazhuar në rrugën e Zotit nuk janë në gjendje të udhëtojnë (për të fituar). Pasi që ata janë modest e nuk lypin, ai, që nuk i njeh ata, kujton se janë pasanikë. I njeh ata në fizionominë e tyre. Ata nuk i mërzisin njerëzit duke lypur. E çdo gjë që shpenzoni prej të mirave, Perëndia i di ato.
Nëse lëmoshën e jepni haptazi, kjo është mirë, e nëse ua jepni të varfërve fshehurazi – ajo është edhe më mirë, dhe Ai ua shlyen disa nga mëkatet tuaja. – Se Perëndia i di mirë ato që punoni ju.
Nuk është obligim yti (o Muhammed!) t’i udhëzosh ata në rrugë të drejtë, por Perëndia e udhëzon kënd të dojë në rrugën e drejtë. Çfarëdo ndihme të mirë që bëni, (shpërblimi) është në dobi të juaj, se ju këtë e bëni vetëm për hirë të Perëndisë! Çfarëdo që jepni ju nga të mirat do t’ju kompensohet dhe nuk do t’ju bëhet padrejtësi.
(Lëmosha) u takon të varfërve, të cilët, të angazhuar në rrugën e Zotit nuk janë në gjendje të udhëtojnë (për të fituar). Pasi që ata janë modest e nuk lypin, ai, që nuk i njeh ata, kujton se janë pasanikë. I njeh ata në fizionominë e tyre. Ata nuk i mërzisin njerëzit duke lypur. E çdo gjë që shpenzoni prej të mirave, Perëndia i di ato.
Ata që japin nga pasuria e tyre (lëmoshë) natën dhe ditën, fshehurazi dhe haptazi, për ata ka shpërblim te Zoti i tyre; për ta nuk ka frikë as pikëllim.
Ata që hajnë e marrin kamatë, pasurohen ashtu siç pasurohet ai, të cilin e ka prekur dhe e ka bërë të hutuar djalli. Kjo nodhë për shkak se ata thonin se tregtia është njëlloj – si kamata. Mirëpo, Perëndia e ka lejuar tregëtinë, kurse kamatën e ka ndaluar. E kujtdo që i vie këshilla nga Zoti i tij e shmanget prej kamatës, malli i tij, i fituar më parë (para ndalimit të kamatës), është i tij. E, vendimi për këtë i takon Perëndisë. E, kushdo që i kthehet (marrjes së kamatës si shit-blerje) ai do të shoqërohet me zjarrin, në të cilin do të qëndrojë përgjithmonë.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.