スーラ アル・バカラ — 節 85

### 言葉の意味

• تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ: 互いに殺し合うこと（「自分たち自身を殺す」とは、同胞を殺すことを意味する比喩表現）。
• تُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ: 仲間の一部をその家から追い出すこと。
• تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم: 彼らに対して（敵と）助け合い、協力すること。
• بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ: 罪と侵害・不正によって。
• أُسَارَى: 捕虜（複数形）。
• تُفَادُوهُمْ: 彼らのために身代金を支払って解放すること。
• خِزْيٌ: 屈辱、恥辱、卑しめられること。

### 解説

このアーヤ（聖句）は、イスラエルの子孫（ユダヤ教徒）たちへの厳しい非難と戒めを述べています。彼らは以前、アッラーと結んだ契約——互いの血を流さず、同胞を追放しないという約束——を破りました。それにもかかわらず、彼らは次のような矛盾した行いを続けていました。

彼らは互いに殺し合い、仲間の一部をその故郷から追放し、しかもその際には敵と手を組んで、罪と不正をもって同胞に立ち向かいました。一方で、もし彼ら（追放された者たち）が敵の捕虜となって連れて来られると、彼らは身代金を支払って解放しようとしました。これはトーラー（律法）の中で命じられていたことではありますが、彼らはその一方で、彼らを追放することが禁じられているにもかかわらず、追放という行為を犯していたのです。

アッラーはこの矛盾を鋭く指摘されます：

「あなたがたは、啓典の一部を信じ、一部を否定するのか？」

つまり、彼らは自分たちの都合の良い部分（捕虜の解放）だけを実行し、都合の悪い部分（殺害の禁止、追放の禁止）を無視していたのです。

その結果として、彼らに下された報いは、現世における屈辱と恥辱でした。実際、歴史的に見て、ユダヤ教徒の一部の部族（クライザ族やナディール族など）は、追放や殺戮、捕虜となるという屈辱を味わいました。そして、来世においては、さらに厳しい罰が待っています。アッラーは彼らの行いに対して決して無関心ではなく、すべてを把握され、それに応じた報いを与えられるのです。

### このアーヤから得られる教訓と益

1. 信仰の完全性の重要性：イスラームは、啓典の一部だけを信じ、他の部分を拒否することを厳しく戒めています。信仰は全体として受け入れ、実践することが求められます。これは、現代の私たちにとっても、自分に都合の良い教えだけを選び取る姿勢への警告です。
2. 同胞への思いやりと連帯：このアーヤは、同じ信仰を持つ者同士が互いに殺し合い、追放し合うことの重大さを教えています。イスラームは、ムスリム同士の結束と相互扶助を強く求めています。
3. 言行一致の必要性：捕虜の解放という善行を行いながら、同胞を追放するという悪行を犯すことは、大きな矛盾です。私たちは、善行と悪行を混在させることなく、一貫した正しい行いを心がけるべきです。
4. アッラーの監視と公正：アッラーは私たちのすべての行いをご存じであり、現世での屈辱や来世での罰を含め、必ず報いを与えられます。この意識を持つことは、私たちが過ちを犯すのを防ぎ、正しい道を歩む助けとなります。
5. 契約と約束の重み：このアーヤは、アッラーとの契約や約束を守ることの重要性を強調しています。私たちは、アッラーとの関係においても、人との約束においても、誠実であるべきです。

このアーヤは、単に過去の民への戒めではなく、現代を生きる私たちへの永遠の教訓を含んでいます。信仰の完全性、同胞愛、言行一致、そしてアッラーの監視を常に意識することで、私たちはより良いムスリム、より良い人間となることができるのです。