Сура Та Ха — Аят 87

Разъяснение значений отдельных слов аята:

• مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ — «мы не нарушили обещания, данного тебе»: речь идёт об обещании, которое народ дал Мусе (мир ему), оставаясь стойкими в поклонении Аллаху.
• بِمَلْكِنَا — «по своей воле», «по собственному выбору и власти».
• حُمِّلْنَا — «были нагружены», то есть кто-то другой возложил на нас эту ношу.
• أَوْزَارًا — «тяжести», «ноши»; здесь имеются в виду украшения (золото), которые казались тяжким грузом.
• زِينَةِ الْقَوْمِ — «украшения народа»: драгоценности, взятые у народа Фараона.
• فَقَذَفْنَاهَا — «и мы бросили их»: сбросили эти украшения в яму.
• السَّامِرِيُّ — «ас-Самири»: имя человека, который изготовил тельца и ввёл народ в заблуждение.

Толкование аята:

Когда Муса (мир ему) вернулся к своему народу и упрекнул их за то, что они стали поклоняться тельцу, они ответили ему, оправдываясь: «Мы не нарушили твоего обещания по своей воле — мы не хотели ослушаться тебя и не стремились к этому. Однако мы были вынуждены: на нас были возложены тяжёлые ноши — украшения из золота, принадлежавшие народу Фараона, и мы сбросили их в яму, чтобы избавиться от них. И точно так же, как мы бросили эти украшения, ас-Самири бросил то, что было у него, — горсть земли из-под копыт коня ангела Джибриля (мир ему)».

Этот аят показывает нам несколько важных уроков. Во-первых, он учит нас честности и ответственности: народ пытался оправдаться, но истина в том, что каждый человек несёт ответственность за свои поступки. Во-вторых, он напоминает, что слепое следование за смутьянами и лжецами, подобными ас-Самири, уводит человека от прямого пути. В-третьих, он показывает милость Аллаха: даже после такого тяжкого греха — поклонения тельцу — дверь покаяния оставалась открытой для тех, кто искренне обратился к своему Господу.

Дорогой читатель, задумайся: как легко человек может быть увлечён ложью, если рядом нет твёрдого знания и искренней веры! Коран — это свет, который уберегает нас от подобных ошибок. Обратись к нему, и ты найдёшь путь к истине и покою.