Сура Та Ха — Стих 87

1. Значения на думите, които се нуждаят от пояснение в аята:

• مَا أَخْلَفْنَا – не нарушихме, не се отметнахме.
• مَوْعِدَكَ – обещанието/срещата, която ти, о Муса, ни определи.
• بِمَلْكِنَا – по наша собствена воля и избор.
• حُمِّلْنَا – бяхме натоварени, принудени да носим.
• أَوْزَارًا – товари, тежести (тук: накити).
• زِينَةِ الْقَوْمِ – украшенията на народа (на Фараоновия народ).
• فَقَذَفْنَاهَا – и ги хвърлихме, запратихме ги.
• السَّامِرِيُّ – ас-Самури, човекът, който направи златния телец.

1. Тълкувание на аята:

Народът на Муса отговаря на упрека му, че са нарушили обещанието му да го изчакат и да останат в покорство на Аллах. Те казват: „Не нарушихме обещанието ти по своя воля, а бяхме принудени. Бяхме натоварени с тежки товари – накитите на Фараоновия народ, които носехме. За да се освободим от тях, ги хвърлихме в огъня. По същия начин и ас-Самури хвърли това, което носеше със себе си – пръст от следата на коня на ангела Джибрил.“ Така те се оправдават, че не са изоставили Муса по своя вина, а са били подтикнати от обстоятелствата и от влиянието на ас-Самури, който използвал събраните накити, за да излее златния телец и да заблуди народа.

1. Поуки, които ни привличат към исляма и Корана:

• Аятът показва колко важно е да поемаме отговорност за делата си и да не търсим само оправдания, а да се стремим към искрено покорство на Аллах.
• Напомня ни, че богатството и украшенията могат да станат причина за изпитание и заблуда, ако не се използват по правилния начин.
• Показва опасността от лошия пример и влиянието на хора като ас-Самури, които отклоняват другите от правия път.
• Учи ни, че истинската воля и избор са свързани с търсене на истината и придържане към напътствията на пророците.
• Насърчава ни да се покайваме и да се връщаме към Аллах, когато сгрешим, защото Той е Прощаващ и Милосърден.