සූරා තාහා — ආයාත් 87

වචනාර්ථ පැහැදිලි කිරීම්:

* بِمَلْكِنَا: අපගේ කැමැත්තෙන් හෝ අපගේ බලයෙන් නොවේ.

* أَوْزَارًا: බර පැටවීම්, බරපතල භාණ්ඩ (මෙහිදී රන් රිදී ආභරණ අදහස් කෙරේ).

* زِينَةِ الْقَوْمِ: (ෆිර්අව්න්ගේ) ජනයාගේ ආභරණ හෙවත් සැරසිලි භාණ්ඩ.

* فَقَذَفْنَاهَا: එවිට අපි ඒවා (ගින්නට) දැමුවෙමු.

* السَّامِرِيُّ: සාමිරි නමැති පුද්ගලයා (බනී ඉස්රාඊල් ජනයා අතර සිටි දුෂ්ටයෙකි).

අර්ථ විවරණය:

මූසා (අලය්හිස්සලාම්) නබිවරයා තම ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ කතා කිරීමට ගිය විට, ඔහු නොමැති කාලය තුළ ඔවුන් ගොප්පෙකුට (දෙවියන්ගේ ආදේශකයෙකුට) නමස්කාර කිරීම පිළිබඳව මූසා නබිවරයා ඔවුන්ගෙන් ප්රශ්න කළ විට, ඔවුහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්හ: "අපි ඔබට දුන් පොරොන්දුව කඩ කළේ අපගේ කැමැත්තෙන් හෝ අපගේ බලයෙන් නොවේ. එහෙත්, අපට ෆිර්අව්න්ගේ ජනයාගේ රන් රිදී ආභරණවලින් බර පැටවීම් (ණය වශයෙන් ලබාගත් භාණ්ඩ) පටවනු ලැබීය. එවිට අපි ඒවා ගින්නකට දැමුවෙමු. අප ඒවා ගින්නට දැමූ ආකාරයටම, සාමිරි නමැත්තාද ඔහු සතුව තිබූ ආභරණ (ගින්නට) දැමීය. ඔහු ඒවාට ජීබ්රීල් (අලය්හිස්සලාම්) ගේ අශ්වයාගේ කුර පා සටහනේ පස් එකතු කර, එයින් හරක් පැටවෙකුගේ හැඩයෙන් යුත් ප්රතිමාවක් සාදා, එයින් ශබ්දයක් නිකුත් කළේය. ඔවුන් එයට නමස්කාර කළේ එම නිසාය."

උපදේශාත්මක පාඩම්:

* මෙම සිද්ධියෙන් පෙනී යන්නේ, තම වැරදි සාධාරණීකරණය කිරීමට සහ වගකීමෙන් මිදීමට මිනිසුන් නිදහසට කරුණු සොයන ආකාරයයි. නමුත් සැබෑ විශ්වාසවන්තයෙකු තම දෝෂය පිළිගෙන අවංකව සමාව ඉල්ලිය යුතුය.

* නොදැනුවත්කම සහ අන්ධ අනුගමනය මිනිසුන්ව බරපතල වැරදි කරා ගෙන යා හැකි බව මෙයින් පැහැදිලි වේ. ඔවුන් සාමිරි නමැත්තාගේ උපායට රැවටී නමස්කාරය වැනි බරපතල වැරැද්දක් කළහ.

* අල්ලාහ් (සුභානහු ව තආලා) ගේ මාර්ගයෙන් බැහැර වන අයට අවසානයේදී පසුතැවීමට සිදුවන බවත්, තම ක්රියාවන්ගේ ප්රතිඵල විඳීමට සිදුවන බවත් මෙමගින් අපට උගන්වයි.

* සැබෑ ජයග්රහණය ලැබෙන්නේ අල්ලාහ්ට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වී, ඔහුගේ නියෝගවලට අවනත වීමෙන් පමණක් බව මෙම සිද්ධිය අපට මතක් කර දෙයි.