Sura Taha — Versetto 87

Significato delle parole:

• Bim-lkinā: con la nostra scelta o volontà.
• Awzāran: pesi, fardelli (qui si riferisce ai gioielli e agli ornamenti del popolo del Faraone).
• Zīnati al-qawm: gli ornamenti e i gioielli del popolo (egiziano).
• Faqadhaftāhā: la gettammo via, la lanciammo (nella fossa o nel fuoco).
• Al-Sāmirī: l'uomo ipocrita che guidò il popolo all'adorazione del vitello.

Interpretazione della nobile ayat:

Quando Mūsā (Mosè), pace a lui, tornò dal suo incontro con il suo Signore e trovò il suo popolo intento ad adorare il vitello, li rimproverò aspramente. Essi, giustificandosi, dissero: "O Mūsā, non abbiamo mancato alla nostra promessa verso di te per nostra scelta o per nostra volontà deliberata. Non abbiamo tradito il patto di nostra iniziativa, ma siamo stati costretti e sopraffatti dalle circostanze. Avevamo con noi dei pesanti fardelli di gioielli e ornamenti appartenuti al popolo del Faraone, che avevamo preso come prestito prima della loro distruzione. Quando ci rendemmo conto che questi beni erano un peso e una fonte di turbamento per noi, li gettammo via in una fossa per sbarazzarcene, seguendo l'ordine di al-Sāmirī. E così, allo stesso modo in cui noi gettammo i nostri gioielli, al-Sāmirī gettò ciò che aveva con sé — la polvere dell'impronta dello zoccolo del cavallo dell'angelo Jibrīl (Gabriele), che egli aveva raccolto — e da quella polvere, per sua magia e inganno, fece uscire un vitello che muggiva, come prova della sua seduzione."

Questa scusa, tuttavia, non li assolve completamente dalla loro colpa, perché avrebbero dovuto opporsi a quell'azione e non seguire ciecamente un uomo che li conduceva alla perdizione. La lezione qui è profonda: il credente deve sempre vigilare, non lasciarsi trascinare dagli eventi e non seguire chi invita alla deviazione, anche quando le circostanze sembrano giustificare certi comportamenti. La fede richiede fermezza e consapevolezza, e la promessa verso Allah e verso i Suoi profeti è un impegno sacro che non può essere infranto con scuse deboli. Questa storia ci insegna anche che l'oro e gli ornamenti di questo mondo possono diventare una prova e una tentazione per il cuore, se non li usiamo nella via di Allah con moderazione e purezza d'intenzione. Quanto è bello per il musulmano imparare da questa lezione: cercare sempre la soddisfazione di Allah, evitare le tentazioni materiali che allontanano dal ricordo di Lui, e rimanere saldi sulla via della verità, seguendo i profeti e i messaggeri con cuore sincero e obbedienza totale.