Sure Tâhâ — Ayet 87

Kelime Anlamları:

• Mâ ahlefnâ mev'ideke: Sana verdiğimiz sözü bozmadık, yerine getirmedik.
• Bi-melkinâ: Kendi irademizle, kendi seçimimizle, isteyerek.
• Hummilnâ evzâran: Bize yükler yükletildi, ağır sorumluluklar ve yükler taşıdık.
• Zîneti'l-kavm: Kavmin süsü, ziynet eşyaları (Firavun kavminin takıları).
• Fe-kazefnâhâ: Onu (o yükleri) attık, fırlattık.
• Elkâ's-Sâmirî: Sâmirî (de) attı.

Tefsir:

Hz. Mûsâ (a.s.), Rabbi ile münâcât için Tûr Dağı'na gittiğinde kavmine, kendisinden sonra doğru yoldan ayrılmayacaklarına dair söz vermişti. Ancak o dönünceye kadar geçen sürede kavmi, Sâmirî'nin oyunuyla saptırılmış ve buzağıya tapmaya başlamıştı. Hz. Mûsâ döndüğünde onları bu halde görünce büyük bir öfke ve üzüntüyle sorguladı. Onlar da bu savunmayı yaptılar:

"Ey Mûsâ! Biz sana verdiğimiz sözü kendi isteğimizle, kendi aklımızla bozmadık. Bu, bizim bilinçli bir tercihimiz değildi. Fakat bize, Firavun kavminin ziynet eşyalarından (altın ve gümüş takılarından) ağır yükler yükletilmişti. Bu takılar, bizim elimizde emanet gibi duruyordu ve onlardan kurtulmak istiyorduk. Sâmirî'nin telkiniyle bu ziynetleri bir çukura attık, onlardan kurtulduk. İşte Sâmirî de tıpkı bizim gibi, elindeki ziynetleri ateşe attı."

Onlar bu sözleriyle kendilerini mazur göstermeye çalışıyorlardı. Ancak gerçek şu ki, Sâmirî onları kandırmış ve buzağı heykelini yaparak onları saptırmıştı. Onların bu savunması, aslında kendi iradelerini kullanmadıklarını, başkalarının yönlendirmesine açık olduklarını gösteriyordu. Oysa mümin, kendi aklını ve iradesini kullanmalı, başkalarının oyununa gelmemelidir.

Bu kıssada bizim için çok önemli dersler vardır: İnsan, imanında ve ibadetinde samimi olmalı, dış etkenlerin ve kötü arkadaşların kendisini saptırmasına izin vermemelidir. Unutmayalım ki, kıyamet gününde hiçbir mazeret geçerli olmayacaktır. Allah Teâlâ, kulunun kalbine ve niyetine bakar. Öyleyse bizler de bugün, imanımızı ve ibadetimizi korumak için dikkatli olmalı, bizi Allah'tan uzaklaştıracak her türlü vesileden sakınmalıyız. Çünkü gerçek kurtuluş, Allah'ın emrine teslim olmak ve O'nun rızasını kazanmaktır.