Sure Al-Hajj — Vers 36

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

• Al-Budn: Der Plural von „Badana“ – bezeichnet Kamele (und Rinder), die zur Opferung in die Heilige Stadt (Mekka) gebracht werden. Sie werden so genannt wegen ihrer Größe und ihres stattlichen Körpers.
• Schaa'ir Allah: Die Erkennungszeichen und heiligen Riten Gottes, die Er zu Symbolen der Hingabe und des Gehorsams gemacht hat.
• Sawaffa: Dass das Opfertier auf drei Beinen steht (die beiden Vorderbeine und ein Hinterbein), während das vierte Bein angebunden ist, in Vorbereitung auf die Schlachtung.
• Wajabat Junubuha: Wenn das Tier nach der Schlachtung auf die Seite fällt und sein Leben aushaucht.
• Al-Qani': Der Arme, der aus Selbstachtung und Genügsamkeit nicht bettelt, sondern mit dem zufrieden ist, was er bekommt.
• Al-Mu'tarr: Der Arme, der sich dem Geber zeigt oder um Hilfe bittet, weil seine Not groß ist.

Die Auslegung der edlen Ayah:

Allah der Erhabene macht uns in diesem Vers eine der größten gottesdienstlichen Handlungen bewusst, die mit dem Haus Allahs verbunden sind: das Opfern der Opfertiere (Hady). Er sagt, dass Er die großen Kamele zu einem Erkennungszeichen Seiner Religion und zu einem Symbol der Hingabe an Ihn gemacht hat. Wer sie opfert, der bezeugt damit seine Liebe zu Allah und seine Bereitschaft, das Beste von seinem Besitz für Sein Wohlgefallen zu geben.

In diesen Tieren liegt für die Gläubigen viel Gutes: ein weltlicher Nutzen durch ihr Fleisch, ihre Milch und ihren Transport, und ein noch größerer Nutzen im Jenseits durch den Lohn und die Belohnung, die Allah für diese Tat bereithält. Deshalb ordnet Allah an, dass wir beim Schlachten Seinen Namen erwähnen – „Bismillah, Allahu Akbar“ – und das Tier in der beschriebenen Weise auf drei Beinen stehend schlachten, damit es sich leichter hingibt und das Blut besser fließen kann.

Wenn das Tier dann zu Boden fällt und sein Leben ausgehaucht hat, dann ist es erlaubt, davon zu essen. Der Gläubige soll nicht nur für sich selbst essen, sondern auch die Armen bedenken: denjenigen, der aus Scham nicht fragt, und denjenigen, der seine Not zeigt und bittet. So wird die Opferung zu einem Akt der Gemeinschaft, der die Herzen verbindet und die Bande der Barmherzigkeit unter den Menschen stärkt.

Allah erinnert uns daran, dass Er diese starken Tiere für uns dienstbar gemacht hat – trotz ihrer Größe und Kraft gehorchen sie uns und fügen sich unserem Willen. Das ist eine große Gnade, die uns zur Dankbarkeit führen soll. Wir sollen Ihn preisen und anerkennen, dass alle Gaben von Ihm kommen.

Diese Ayah lehrt uns eine tiefe Wahrheit: Die Opferung ist nicht nur ein ritueller Akt, sondern eine Schule der Hingabe, des Teilens und der Dankbarkeit. Sie verbindet uns mit Allah, mit unseren Mitmenschen und erinnert uns daran, dass wahre Frömmigkeit nicht im Blut oder Fleisch liegt, sondern in der Gottesfurcht und im aufrichtigen Herzen. Möge Allah uns zu denen machen, die Seine Zeichen würdigen und Ihm in Dankbarkeit dienen!