スーラ アル・ハッジ — 節 36

## 意味（語義解説）

• الْبُدْنَ（ブドゥン）：「バダナ」の複数形で、主にラクダ（犠牲獣）を指す。体が大きいことからこの名が付けられた。
• شَعَائِرِ اللَّهِ（シャアーイル・ッラー）：アッラーの儀礼の標識・象徴。巡礼の儀式の中でアッラーへの捧げ物として定められたものを指す。
• صَوَافَّ（サワーフ）：立った状態で、三本の足で立ち、一本の前足を縛られた状態のこと。
• وَجَبَتْ جُنُوبُهَا（ワジャバト・ジュヌーブハー）：その脇腹が地面に落ちる、すなわち息絶えて倒れること。
• الْقَانِعَ（カーニウ）：物乞いをせず、自らは求めずに満足している貧しい者。
• الْمُعْتَرَّ（ムウタッル）：自ら進み出て物乞いをする貧しい者。

## タフスィール（解釈）

アッラーは、巡礼の儀式において犠牲として捧げるラクダ（および牛）を、ご自身への崇拝のしるしとして定められました。これらはアッラーの宗教の顕著な標識の一つであり、信仰の証としての意味を持ちます。

これらの犠牲獣には、あなたがたにとって大きな善と利益があります。現世においてはその肉を食べ、必要とする者に施すという利益があり、来世においてはアッラーの報奨という大きな益があります。

犠牲を捧げる際には、ラクダを立たせたまま三本の足で立ち、一本の前足を縛って安定させた状態（サワーフ）で「ビスミッラー（アッラーの御名において）」と唱え、アッラーの御名を唱えて屠殺します。

そして、屠殺された後、その脇腹が地面に落ちて息絶えたならば、その肉を食べなさい。また、物乞いをせず満足して控えている貧しい者（カーニウ）にも、自ら進み出て求めてくる貧しい者（ムウタッル）にも、その肉を施しなさい。

このようにアッラーは、巨大で力強いラクダをあなたがたのために従わせ、屠殺の場へと導かせました。これはアッラーの力と恩恵の顕示であり、あなたがたがアッラーの賜物に対して感謝を捧げるためなのです。

## 導きと教訓

1. アッラーへの捧げものは信仰の証である：犠牲獣を捧げる行為は、単なる儀式ではなく、アッラーへの服従と献身の現れです。これは信仰者がアッラーを敬う心を育む大切な行為です。
2. 感謝の心を育む：アッラーが巨大なラクダを人間のために従わせてくださったことは、人間の力では成し得ないことです。この恩恵を思い、日々の生活の中でもアッラーへの感謝の念を深めることができます。
3. 他者への配慮と施しの精神：犠牲の肉を自分だけで消費せず、貧しい者や求める者に分け与えることが命じられています。これはイスラームの社会連帯と相互扶助の精神を体現するものであり、信仰者が他者を思いやる心を育てます。
4. アッラーの御名を唱えることの意味：屠殺の際にアッラーの御名を唱えることは、その行為をアッラーのために捧げるという意識を明確にします。これは全ての正当な行為をアッラーの名において行うという、イスラームの基本的な精神を教えています。
5. イスラームの儀式には知恵と利益がある：犠牲の儀式には、信仰の強化、感謝の表現、社会的連帯、貧者への配慮など、多くの知恵と利益が含まれています。これはイスラームの教えが人間の幸福と社会の調和のためにあることを示しています。