スーラ アル・ハッジ — 節 7

## 言葉の意味

• السَّاعَةَ（その時）：復活の時、審判の日のことを指す。
• آتِيَةٌ（来たる）：必ず到来するもの。
• رَيْبَ（疑い）：疑念、不確かさ。
• يَبْعَثُ（蘇らせる）：死者を墓から生き返らせること。
• مَن فِي الْقُبُورِ（墓の中にいる者たち）：死者たち。

## 解説

この尊い御言葉は、信仰の根幹に関わる二つの真理を明確に示しています。

第一に、「その時（復活の時）は必ず到来する」ということです。この「時」とは、この世の全てが終わりを告げ、全ての被造物が創造主の御前に立ち現れる審判の日のことを指します。その到来には、いささかの疑いもありません。それは単なる可能性や仮定ではなく、確実に起こる現実なのです。アッラーはその約束を決して破られることはなく、その御約束は必ず実現します。

第二に、「アッラーは墓の中にいる者たちを蘇らせられる」ということです。これは物理的な復活を意味し、全ての人間が死後、再び生を与えられ、墓から立ち上がるという真理です。この復活は、単なる再創造ではなく、現世での行いに対する報いと罰を与えるためのものです。善行を行った者には最上の報酬が、悪行を行った者にはそれ相応の報いが、完全なる公正さをもって与えられます。

この二つの真理は、人間の理性が到達し得る最高の認識であり、信仰の土台を成すものです。アッラーの御力は死んだ大地を甦らせ、草木を芽吹かせるように、死者を再び生命へと戻すことがお出来になるのです。

## 導きと教訓

この御言葉から、私たちは以下の貴重な教訓を得ることができます。

第一の教訓：人生はこの世で終わるものではありません。死は終わりではなく、永遠の旅路への移行点に過ぎません。この世の生活は試験の場であり、その結果が永遠の運命を決定づけるのです。この認識は、私たちに人生の目的と意味を深く考えさせるものとなります。

第二の教訓：復活の日への確信は、私たちの行動を律する最も強力な動機となります。目に見えない世界への確信は、私たちが善行に励み、悪を避ける原動力となるのです。誰にも見られていない場所での行いも、アッラーは全て御存知であり、それに対して必ず報いられるという意識が、私たちの道徳的品格を高めます。

第三の教訓：アッラーの御約束は必ず実現します。この世の出来事が不確かに見え、正義が実現されていないように思える時でも、最終的な公正は必ず訪れます。この確信は、困難の中にある者に希望を与え、忍耐する力を与えてくれるのです。

第四の教訓：復活の信仰は、私たちに責任感を与えます。私たちの一瞬一瞬の行い、言葉、思考が全て記録され、やがて明らかにされる日が来るのです。この意識は、私たちがより意識的に、より誠実に生きることを促します。

このように、復活への信仰は単なる理論ではなく、私たちの人生全体を照らす光であり、永遠の幸福への道しるべなのです。この信仰が心に根付く時、人はこの世の虚ろな欲望に振り回されることなく、永遠の価値のために生きる尊さを知るのです。