Furqon surasi — Oyat 8

Kalimalarning ma'nolari:

• أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ — yoki unga osmondan bir xazina tashlansa (tushirilsa).
• جَنَّةٌ — bog‘, bo‘ston.
• مَسْحُورًا — sehrlangan, aqli shol bo‘lgan kishi.

Tafsir:

Mushriklar Payg‘ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) haqida o‘zlaricha e’tiroz bildirib: “Bu odam nima uchun biz kabi taom yeydi va rizq topish uchun bozorlarda yuradi? Agar u haqiqatan ham Allohning rasuli bo‘lsa, nega unga osmondan bir xazina tushirilmaydi yoki undan yeb turishi uchun bir bog‘ berilmaydi?” — deyishdi. Ular Payg‘ambarning oddiy inson sifatida yashashini uning da’vosining haqiqiyligiga zid deb hisoblashdi. Keyin o‘sha zolimlar o‘zlariga ergashgan kimsalarga: “Sizlar faqat sehrlangan, aqli shol bo‘lgan bir odamga ergashyapsizlar”, — deb da’vo qilishdi. Ular Payg‘ambar olib kelgan Qur’on va mo‘jizalarni sehr ta’siri deb atashdi. Holbuki, Payg‘ambarimiz eng to‘g‘ri so‘zni aytar, eng go‘zal axloq bilan yashar edi. Uning da’vati haq edi, lekin zolimlar haqni ko‘rmaslik uchun ko‘zlarini yumdilar.

Foydalar:

1. Payg‘ambarlar ham oddiy insonlar bo‘lib, taom yeydilar va tirikchilik qiladilar. Bu ularning risolatiga zid emas, balki Allohning hikmatidir — insonlar ularga murojaat qilishlari va ular bilan yashashlari oson bo‘lsin.
2. Kofirlarning e’tirozlari asossiz bo‘lib, ular har doim haqni rad etish uchun bahonalar izlaydilar. Mo‘min esa dalil va hikmat bilan ish qiladi.
3. Payg‘ambarga nisbatan “sehrlangan” degan bo‘hton — zolimlarning odatiy usuli. Lekin Alloh o‘z rasulini bunday bo‘htonlardan pok saqlagan va uning mu’jizalari haqiqatning yorqin dalilidir.
4. Bu oyat mo‘minlarga sabr va ishonch bag‘ishlaydi: haq yo‘lda bo‘lgan kishiga qarshi qilingan har qanday tuhmat uning qadrini oshiradi, xolos.