সূরা আল-ফুরকান — আয়াত 8

কয়েকটি শব্দের অর্থ:

• কানয (كَنزٌ): গুপ্তধন, প্রচুর সম্পদ।
• জান্নাত (جَنَّةٌ): এখানে অর্থ বাগান বা উদ্যান।
• মাসহূর (مَّسْحُورًا): যাকে জাদু করা হয়েছে, যার জ্ঞান-বুদ্ধি নষ্ট করে দেওয়া হয়েছে।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

কাফির ও মুশরিকরা নবী করিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি ঈমান আনার পরিবর্তে নানা অজুহাত দাঁড় করাত। তারা বলত, এই ব্যক্তি তো আমাদের মতোই সাধারণ মানুষ, খাবার খায় এবং জীবিকার সন্ধানে বাজারে চলাফেরা করে। তাহলে সে নবী হলো কী করে? তারা বলত, তার উপর আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো ধন-ভান্ডার নাজিল হয়নি কেন? অথবা তার জন্য কোনো বাগান থাকল না কেন, যার ফল-ফলাদি সে খেয়ে জীবনধারণ করত এবং আমাদের মতো রুটি-রুজির জন্য ঘুরতে হতো না? তাদের এ কথা বলার অর্থ ছিল— রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যদি সত্যিই আল্লাহর প্রেরিত হতেন, তবে তিনি সাধারণ মানুষের মতো জীবনযাপন করতেন না; বরং তাঁর কাছে অলৌকিক সম্পদ বা রাজকীয় সুবিধা থাকত।

এরপর আল্লাহ তাআলা তাদের সম্পর্কে বলেন, এই জালিমরা (অর্থাৎ যারা নিজেদের উপর অত্যাচার করেছে কুফরী ও শিরকের মাধ্যমে) মুমিনদের লক্ষ্য করে বলত, “তোমরা তো এমন এক ব্যক্তির অনুসরণ করছ, যাকে জাদু করা হয়েছে এবং তার জ্ঞান-বুদ্ধি লোপ পেয়ে গেছে।” তারা নবী করিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অমোঘ বাণী ও অলৌকিক প্রমাণাদিকে জাদুর প্রভাব বলে উড়িয়ে দিতে চাইত, যাতে লোকেরা তাঁর কথা না শোনে এবং তাঁর অনুসরণ না করে।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. নবুওয়াতের সত্যতা মানুষের সাধারণ জীবনযাপনের উপর নির্ভরশীল নয়। রাসূলগণ ছিলেন সাধারণ মানুষ, কিন্তু তাঁদের অন্তরে ছিল অসাধারণ ঈমান ও আল্লাহর পক্ষ থেকে বিশেষ সহায়তা। তাই কারো দারিদ্র্য বা সাধারণ জীবনযাপনকে তার সত্যতার বিরুদ্ধে প্রমাণ হিসেবে ব্যবহার করা সম্পূর্ণ ভুল।
2. সত্যের দাওয়াত গ্রহণের ক্ষেত্রে নিজের মনগড়া শর্ত আরোপ করা জালিমদের স্বভাব। মুমিনের কাজ হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নির্দেশের কাছে নিজেকে সমর্পণ করা, নিজের পছন্দ-অপছন্দকে অগ্রাধিকার না দেওয়া।
3. নবী করিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর অপবাদ দেওয়া সত্ত্বেও তিনি ধৈর্য ধারণ করেছেন এবং দাওয়াতের কাজ চালিয়ে গেছেন। আমাদের জীবনেও যখন অন্যায় সমালোচনা বা অপবাদের সম্মুখীন হই, তখন আমাদের ধৈর্য ও দৃঢ়তার সাথে নিজের সঠিক পথে অটল থাকতে হবে।
4. ইসলাম একটি বাস্তবধর্মী জীবনব্যবস্থা। এর নবীও ছিলেন বাস্তব জীবনের মানুষ— খেতেন, ঘুমাতেন, বাজারে যেতেন, ব্যবসা করতেন। এটি প্রমাণ করে ইসলাম মানুষের জন্য এবং মানুষের জীবনযাপনের জন্যই এসেছে, কোনো কল্পলোকের জন্য নয়।