Аш-Шуара сүрәсе — Аять 193

Сүзләр аңлатмасы:

• «әр-Рух әл-Әмин» — ышанычлы рух, ягъни Җәбраил (галейһиссәлам) фәрештәсе. Ул Аллаһның вахиен китерүдә ышанычлы булганга күрә шушы исем белән аталган.

Аять тәфсире:

Бу аятьтә Аллаһы Тәгалә Коръәннең Җәбраил фәрештәсе аша иңдерелгәнлеге хакында хәбәр бирә. Җәбраил (галейһиссәлам) — Аллаһның иң олы фәрештәләреннән берсе, ул вахийне саклаучы һәм аны пәйгамбәрләргә җиткерүче. Аның «әл-Әмин» (ышанычлы) дип аталуы — ул Аллаһ әманәтен беркайчан да үзгәртми, өстәми, киметми, бозыклык кертмичә, тулысынча һәм пакь итеп җиткерүен күрсәтә. Коръәннең иңүе Җәбраил аша булды, ул аны Мөхәммәд пәйгамбәрнең (с.г.в.) күңеленә салды, һәм ул моны аңлап, хәтерләп, йөрәгендә саклап кабул итте. Бу — Коръәннең кеше сүзе түгел, ә Аллаһ тарафыннан иңдерелгән хак сүз икәнлегенә иң зур дәлил.

Аятьтән алынган файдалар:

• Коръәннең саф һәм ышанычлы фәрештә аша иңүе — аның хаклыгын һәм бөеклеген күрсәтә. Әгәр ул кеше тарафыннан язылган булса, аның килү юлы да кешедән булыр иде.
• Җәбраилнең (г.с.) «ышанычлы» дип аталуы безгә әманәтчелекнең — Аллаһ каршында да, кешеләр алдында да иң югары сыйфат икәнлеген өйрәтә.
• Коръәнне кабул итүдә безнең өчен үрнәк — ул аны тыңлап, аңлап, йөрәккә салып кабул итү. Шулай ук без дә Коръәнне укыганда, аның мәгънәләренә төшенеп, гамәлдә кулланырга тиешбез.
• Бу аять мөселманнарга Коръәннең һәрбер хәрефе Аллаһтан иңгәнлегенә ышаныч бирә һәм аның юлламаларына тугрылыклы булырга дәртләндерә.