সূরা আশ-শুআরা — আয়াত 193

শব্দার্থ:

• الرُّوحُ الْأَمِينُ – বিশ্বস্ত রূহ; এখানে জিবরাঈল (আঃ)-কে বোঝানো হয়েছে, যিনি আল্লাহর ওহি পৌঁছে দেওয়ার ক্ষেত্রে সম্পূর্ণ বিশ্বস্ত।

তাফসির:

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করছেন যে, এই কুরআন যা পূর্ববর্তী আয়াতগুলোতে বর্ণিত সত্য ঘটনাবলী (যেমন—মূসা, ইবরাহীম, নূহ, হূদ, সালেহ, লূত ও শুআইব (আঃ)-এর কাহিনী) ধারণ করে, তা কোনো মানুষের রচনা নয়; বরং এটি সৃষ্টিকর্তা ও সকল কিছুর মালিক আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ। এই কুরআনকে নিয়ে অবতরণ করেছেন বিশ্বস্ত রূহ তথা জিবরাঈল (আঃ), যিনি আল্লাহর ওহি সংরক্ষণ ও পৌঁছে দেওয়ার দায়িত্বে নিয়োজিত এবং তিনি এই দায়িত্বে সম্পূর্ণ আমানতদার। তিনি এটি নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর হৃদয়ে পৌঁছে দিয়েছেন, যাতে নবী (সা.) তা মুখস্থ করেন, বুঝতে পারেন এবং মানুষের কাছে পৌঁছে দেন। এই ওহি নাযিল হয়েছে স্পষ্ট আরবি ভাষায়, যাতে মানুষের ধর্মীয় ও পার্থিব জীবনের প্রয়োজনীয় সব বিষয় পরিষ্কারভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। জিবরাঈল (আঃ)-কে ‘রূহ’ বলা হয়েছে কারণ তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে জীবনদায়ী ওহি বহন করেন, আর ‘আমিন’ বলা হয়েছে因为他 তিনি ওহিতে কোনো পরিবর্তন, সংযোজন বা বিয়োজন করেন না।

শিক্ষা ও ফায়দা:

1. কুরআন আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ একটি মহাগ্রন্থ; এতে কোনো সন্দেহের অবকাশ নেই। এটি বিশ্বস্ত ফেরেশতার মাধ্যমে নবী (সা.)-এর কাছে পৌঁছেছে, তাই এর প্রতি পূর্ণ আস্থা রাখা প্রতিটি মুমিনের কর্তব্য।
2. জিবরাঈল (আঃ)-এর ‘আমিন’ বা বিশ্বস্ত গুণ আমাদের শিক্ষা দেয় যে, আমানতদারি একটি মহান চরিত্রের গুণ। যে ব্যক্তি আল্লাহর ওহি সংরক্ষণে বিশ্বস্ত, তার উচিত মানুষের পার্থিব বিষয়েও আমানত রক্ষা করা।
3. কুরআন স্পষ্ট আরবি ভাষায় নাযিল হয়েছে, যা প্রমাণ করে যে, আল্লাহ তাঁর বাণীকে মানুষের বোধগম্য করে দিয়েছেন, যেন সবাই তা থেকে উপকৃত হতে পারে এবং নিজেদের জীবনকে সঠিক পথে পরিচালিত করতে পারে।
4. এই আয়াত মুমিনদের অন্তরে কুরআনের মর্যাদা ও গুরুত্ব বৃদ্ধি করে এবং তাদেরকে কুরআন তিলাওয়াত, চর্চা ও অনুসরণে উৎসাহিত করে, কারণ এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে মানবজাতির জন্য সর্বশ্রেষ্ঠ পথনির্দেশ।