Gewiß, diejenigen von euch, die sich an dem Tag, da die beiden Heere aufeinandertrafen, abkehrten, ließ nur der Satan straucheln durch etwas von dem, was sie begangen hatten. Aber wahrlich, nun hat Allah ihnen verziehen. Allah ist Allvergebend und Nachsichtig.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Indeed, those of you who turned back on the day the two armies met, it was Satan who caused them to slip because of some [blame] they had earned. But Allah has already forgiven them. Indeed, Allah is Forgiving and Forbearing.
Gewiß, diejenigen von euch, die sich an dem Tag, da die beiden Heere aufeinandertrafen, abkehrten, ließ nur der Satan straucheln durch etwas von dem, was sie begangen hatten. Aber wahrlich, nun hat Allah ihnen verziehen. Allah ist Allvergebend und Nachsichtig.
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Übersetzung — Tafsir
Bedeutung der Wörter:
تَوَلَّوْا: Sie wandten sich ab und flohen vom Schlachtfeld.
اسْتَزَلَّهُمُ: Der Satan veranlasste sie zum Ausrutschen (Fehltritt) und ließ sie straucheln.
بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا: Wegen einiger Sünden und Verfehlungen, die sie begangen hatten.
عَفَا اللهُ عَنْهُمْ: Allah vergab ihnen und bestrafte sie nicht für das, was sie getan hatten.
حَلِيمٌ: Nachsichtig und geduldig, der nicht vorschnell bestraft.
Tafsir (Erläuterung):
O ihr Gefährten des Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm)! Wahrlich, diejenigen unter euch, die sich am Tag des Zusammentreffens der beiden Heere – dem Tag von Uhud – vom Kampf abwandten und flohen, als die Muslime auf die Truppen der Götzendiener trafen, die sind nicht aus eigener Schwäche oder Feigheit geflohen, sondern der Satan hat sie zum Straucheln gebracht. Er hat ihnen ihre Verfehlungen und Sünden ausgeschmückt und sie dazu verleitet, den Anweisungen des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) zuwiderzuhandeln, indem sie ihre befohlene Position auf dem Berg verließen. Dies geschah aufgrund einiger Sünden, die sie zuvor begangen hatten, und die den Satan zu ihrem Fehltritt führten.
Doch dann wandte sich Allah – der Erhabene – ihnen mit Barmherzigkeit und Güte zu, nachdem Er sie zurechtgewiesen hatte, und sprach: "Und wahrlich, Allah hat ihnen vergeben." Er hat ihnen ihre Sünde verziehen und sie nicht dafür bestraft, aus Seiner Gnade und Barmherzigkeit. Denn Allah ist Ghafur (Allvergebend) für diejenigen, die bereuen und zu Ihm zurückkehren, und Halim (Nachsichtig), Der nicht vorschnell mit der Bestrafung eilt, sondern Seinen Dienern Zeit zur Reue gibt.
Gewonnene Lehren und Nutzen:
Die Barmherzigkeit Allahs überwindet die Verzweiflung: Selbst nach einem schweren Fehler wie der Flucht vom Schlachtfeld – einer der schwerwiegendsten Sünden im Islam – öffnet Allah die Tür der Vergebung. Niemand sollte an der Gnade Allahs verzweifeln, egal wie groß die Sünde ist.
Der Satan nutzt unsere Schwächen aus: Der Satan findet einen Zugang zu uns durch unsere Sünden und Unachtsamkeiten. Dies lehrt uns, wachsam zu sein und unsere Sünden zu meiden, damit wir dem Satan keine Angriffsfläche bieten.
Vergebung nach aufrichtiger Reue: Die Gefährten, die flohen, bereuten ihre Tat aufrichtig, und Allah vergab ihnen. Dies zeigt, dass aufrichtige Reue die Sünden tilgt, selbst wenn sie schwerwiegend sind.
Die Eigenschaften Allahs – Ghafur und Halim: Diese beiden Namen Allahs lehren uns, dass Allah nicht eilig bestraft, sondern geduldig auf die Rückkehr Seiner Diener wartet. Dies ermutigt uns, immer zu Ihm zurückzukehren, egal wie oft wir gefallen sind.
Die Bedeutung des Gehorsams gegenüber dem Propheten: Der Fehltritt der Gefährten geschah durch den Ungehorsam gegenüber der Anweisung des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm). Dies unterstreicht, wie wichtig es ist, den Anweisungen der rechtgeleiteten Führung zu folgen, und dass der Ungehorsam schwerwiegende Konsequenzen haben kann.
Hoffnung und Optimismus: Diese Ayah gibt jedem Sünder Hoffnung, dass die Türen der Vergebung weit offen stehen und dass Allah die Reue Seiner Diener annimmt. Sie lehrt uns, nach jedem Fehler zu Allah zurückzukehren und nicht in Verzweiflung zu verfallen.
Als ihr fortlieft und euch nach niemandem umdrehtet, während der Gesandte euch von hinten her rief. Da belohnte Er euch mit Kummer für (den) Kummer (des Propheten), damit ihr weder traurig wäret über das, was euch entgangen war, noch über das, was euch getroffen hatte. Und Allah ist Kundig dessen, was ihr tut.
Dann sandte Er nach dem Kummer Sicherheit auf euch herab, Schläfrigkeit, die einen Teil von euch überkam, während ein (anderer) Teil um sich selbst besorgt war, indem sie von Allah in Gedanken der Unwissenheit dachte, was dem Wahren nicht entspricht. Sie sagten: "Haben wir denn irgend etwas in der Angelegenheit (zu entscheiden gehabt)?" Sag: Die Angelegenheit ist ganz und gar (in) Allahs (Entscheidung). Sie halten in ihrem Innersten verborgen, was sie dir nicht offenlegen; sie sagen: "Wenn wir etwas von der Angelegenheit (zu entscheiden) hätten, würden wir hier nicht getötet." Sag: Wenn ihr auch in euren Häusern gewesen wäret, wären diejenigen, denen der Tod vorgezeichnet war, an den Stellen erschienen, wo sie (als Gefallene) liegen sollten, - damit Allah prüfe, was in euren Brüsten und herausstellt, was in euren Herzen ist. Und Allah weiß über das Innerste der Brüste Bescheid.
Gewiß, diejenigen von euch, die sich an dem Tag, da die beiden Heere aufeinandertrafen, abkehrten, ließ nur der Satan straucheln durch etwas von dem, was sie begangen hatten. Aber wahrlich, nun hat Allah ihnen verziehen. Allah ist Allvergebend und Nachsichtig.
O die ihr glaubt, seid nicht wie diejenigen, die ungläubig sind und von ihren Brüdern, wenn sie im Lande umhergereist sind oder sich auf einem Kriegszug befunden haben, sagen: "Wenn sie bei uns geblieben wären, wären sie nicht gestorben und nicht getötet worden", damit Allah dies zu einer gramvollen Reue in ihren Herzen mache. Allah macht lebendig und läßt sterben. Und was ihr tut, sieht Allah wohl.
Die Website SurahQuran wurde als bescheidener Beitrag gegründet, um dem edlen Buch und der reinen Sunna zu dienen, zu Allah einzuladen und die religiösen Wissenschaften nach dem Weg des Quran und der Sunna zugänglich zu machen. Wir preisen und danken Allah für Seine Gnade und bitten Ihn, unsere Taten anzunehmen und sie aufrichtig für Sein edles Antlitz zu machen.