Sure Al-Imran — Vers 156

Bedeutung einzelner Wörter:

• ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ: Sie reisten im Land umher (für Handel oder andere Angelegenheiten).
• غُزًّى: Plural von „ġāzin“ – diejenigen, die zum Kampf auf dem Weg Allahs auszogen (Kämpfer).
• حَسْرَةً: Tiefe Reue, Kummer und Bedauern, das das Herz erfüllt.

Tafsir (Auslegung) der Ayah:

O ihr, die ihr an Allah und Seinen Gesandten glaubt und nach Seiner Anweisung handelt! Ahmt nicht das Verhalten der Ungläubigen nach, die in ihrem Herzen die Wahrheit leugnen. Diese sagen zu ihren Brüdern im Unglauben, wenn diese auf der Erde umherreisen, um ihren Lebensunterhalt zu suchen, oder wenn sie als Kämpfer ausziehen und dann sterben oder getötet werden: „Wären sie bei uns geblieben und hätten sie nicht das Land bereist und nicht gekämpft, so wären sie nicht gestorben und nicht getötet worden.“ Mit dieser Rede und dieser Überzeugung wollen sie ihre eigene Trauer und ihren Schmerz vergrößern, doch Allah macht diese Worte und diesen Gedanken zu einer Ursache für noch größere Reue und Qual in ihren Herzen. Denn sie erkennen nicht, dass Leben und Tod allein in Allahs Hand liegen und dass weder das Bleiben zu Hause noch das Reisen oder Kämpfen den festgelegten Zeitpunkt des Todes verändern kann.

Was die Gläubigen betrifft, so wissen sie, dass alles nach Allahs Vorherbestimmung geschieht. Deshalb nimmt Allah ihnen die Schwere der Tragödie und schenkt ihren Herzen Geduld und Zufriedenheit mit Seiner Entscheidung. Allah allein ist es, Der Leben gibt und Tod bringt – Er lässt denjenigen leben, dessen Lebenszeit Er bestimmt hat, selbst wenn er auf Reisen oder im Kampf ist, und Er lässt denjenigen sterben, dessen Frist abgelaufen ist, selbst wenn er zu Hause bleibt. Und Allah ist allsehend über das, was ihr tut – nichts von euren Handlungen bleibt Ihm verborgen, und Er wird euch danach vergelten.

Gewonnene Nutzen und Lehren aus dieser Ayah:

1. Verbot der Nachahmung der Ungläubigen in Worten und Überzeugungen: Der Gläubige soll nicht die pessimistischen und gottfernen Reden der Ungläubigen übernehmen, denn solche Worte entspringen einem Mangel an Vertrauen in Allahs Vorherbestimmung.
2. Stärkung des Glaubens an die Vorherbestimmung (Qadar): Die Ayah lehrt uns, dass weder Reisen noch Bleiben, weder Kampf noch Frieden den Tod beschleunigen oder verzögern können. Alles geschieht nach Allahs weiser Bestimmung, was dem Herzen des Gläubigen Ruhe und Zufriedenheit schenkt.
3. Trost für die Hinterbliebenen: Wer im Kampf oder auf Reisen stirbt, ist nicht etwa durch seine Handlung gestorben, sondern seine Zeit war gekommen. Dies tröstet die Angehörigen und bewahrt sie vor sinnloser Trauer und Selbstvorwürfen.
4. Allahs allumfassendes Wissen: Die Ayah endet mit dem Hinweis auf Allahs Sehen aller Taten. Dies erzieht den Gläubigen zur Aufrichtigkeit in allen Handlungen, denn nichts bleibt vor Allah verborgen, und Er wird jeden nach seinen Taten belohnen oder bestrafen.
5. Ermutigung zur Standhaftigkeit und zum Vertrauen auf Allah: Der wahre Gläubige lässt sich nicht von Ängsten vor Tod oder Verlust abhalten, sondern zieht aus, um seinen Lebensunterhalt zu suchen oder für die Sache Allahs zu kämpfen, im vollen Vertrauen darauf, dass sein Schicksal bereits festgelegt ist.