Сура Аль Имран — Аят 155

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

— تَوَلَّوْا (тавалляу) — обратились вспять, отступили, покинули поле боя.

— يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ (йаума-льтака́-ль-джам'а́ни) — в день, когда встретились два войска: войско верующих и войско многобожников в битве при Ухуде.

— اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ (истазалляхум аш-шайта́н) — сатана заставил их поскользнуться, то есть ввёл их в ошибку и подтолкнул к греху.

— بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا (биба'ди ма́ касабу́) — из-за некоторых из тех грехов, которые они совершили прежде.

— عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ (афа́-Лла́ху 'анхум) — Аллах простил их и не наказал за это.

— غَفُورٌ حَلِيمٌ (Гафу́рун Хали́м) — Прощающий, Кроткий: прощает кающимся и не спешит с наказанием ослушников.

Толкование аята:

Всевышний Аллах обращается к верующим, которые в день встречи двух войск — в битве при Ухуде — отступили и покинули свои позиции. Он разъясняет, что причиной их отступления стал не какой-то внешний враг, а сатана, который воспользовался их прежними упущениями и грехами, чтобы подтолкнуть их к ошибке. Ведь грехи — это двери, через которые шайтан проникает в сердце человека и склоняет его к новым ошибкам. Так и произошло: некоторые из сподвижников ослушались приказа Пророка ﷺ и оставили свои позиции, и это стало причиной поражения.

Однако этот аят — не только упрёк, но и великая милость. Аллах сообщает, что Он уже простил их и не стал наказывать за это упущение. Это проявление Его щедрости и снисходительности к верующим, которые искренне раскаялись. Ведь Аллах — Прощающий, Он принимает покаяние Своих рабов и покрывает их недостатки. И Он — Кроткий, не торопится с наказанием, давая человеку время одуматься, исправиться и вернуться к Нему.

Этот аят учит нас важному уроку: грехи ослабляют человека и делают его уязвимым перед кознями шайтана. Но вместе с тем он открывает дверь надежды — ведь Аллах не оставляет верующих без Своей милости. Даже после ошибки и отступления человек может обратиться к Нему с покаянием, и Аллах простит его. Какая же это милость для нас — знать, что наш Господь не спешит наказывать, а ждёт нашего возвращения к Нему! Поистине, это призыв к каждому из нас: спешите к покаянию, оставьте грехи, ибо в них — причина слабости и поражений, а в покорности Аллаху — сила и защита.