Сура Аль-Ахзаб — Аят 4

Значения слов, требующих разъяснения:

* «Азвадж» (زوجات) — жёны, супруги.

* «Тузахируна» (تظاهرون) — совершаете «зихар» (аз-зыхар), то есть говорите своей жене: «Ты для меня как спина моей матери» (или подобные слова, означающие запретность жены). Это было распространённым обычаем в доисламскую эпоху невежества (джахилии), считавшимся разводом.

* «Ад’ия» (أدعياء) — приёмные сыновья, те, кого люди называли своими сыновьями, не являясь им отцом по крови (усыновлённые).

Толкование аята:

В этом благородном аяте Всевышний Аллах опровергает ложные представления и обычаи, бытовавшие среди людей во времена невежества, и устанавливает истину, которая освобождает человека от заблуждений и ложных уз.

Всевышний Аллах говорит: «Не создал Аллах человеку двух сердец в его груди». Это прямое опровержение слов одного из многобожников, который хвастался, что у него два сердца, и что он умнее Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Этим Аллах утверждает, что человек сотворён с одним сердцем, и это сердце — вместилище веры и разума, и оно не может одновременно вмещать истину и ложь, веру и лицемерие.

Затем Аллах разъясняет несостоятельность обычая «аз-зыхар»: «И не сделал Он ваших жён, которых вы называете запретными для себя (подобно матерям), вашими матерями». Это означает, что слова мужа, сказанные жене: «Ты для меня как спина моей матери», не делают её на самом деле его матерью и не делают её запретной для него навсегда, как мать. Это лишь ложное заявление, которое не меняет реальности. Ислам пришёл, чтобы отменить этот тяжёлый и несправедливый обычай, и установил для него искупление (каффарат), чтобы освободить человека от этого ложного обета.

Далее Аллах отменяет обычай «усыновления» (ат-табанни): «И не сделал Он ваших приёмных сыновей вашими [настоящими] сыновьями». Усыновление, когда человека называли сыном чужого ему мужчины, не делает его кровным родственником. Это не меняет его происхождения и не даёт ему прав настоящего сына в вопросах наследования, запрета на брак и т.д. Этот аят был ниспослан в связи с тем, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) усыновил Зайда ибн Харису (да будет доволен им Аллах), и люди называли его «Зейд, сын Мухаммада». Аллах пожелал вернуть вещи на свои места и утвердить истину.

Всевышний говорит: «Это — лишь ваши слова, произносимые вашими устами». То есть всё это — пустые, не имеющие реальной основы заявления, которые не меняют сути вещей. Слова «ты мне как мать» не делают жену матерью, и слова «это мой сын» не делают чужого человека сыном. Истина же — в том, что установил Аллах: «Аллах же говорит истину, и Он ведёт на [верный] путь». Он — Тот, Кто знает истинную суть вещей, и Его слова — это абсолютная истина. Он указывает Своим рабам прямой путь, ведущий к счастью в этом мире и в Вечной жизни.

Уроки и наставления:

Этот аят несёт в себе великие уроки для верующих. Он учит нас тому, что истина — только у Аллаха, и что человеческие обычаи и традиции, даже если они укоренились, не могут изменить установлений Всевышнего. Он освобождает человека от ложных связей и тяжких оков, которые не имеют реальной основы. Ислам — это религия истины, ясности и справедливости. Он пришёл, чтобы облегчить жизнь людям, убрать с них бремя ложных клятв и обязательств, и указать им на чистый, прямой путь, ведущий к довольству Аллаха и Его Райским садам. Так пусть же каждый верующий держится за истину, которую ниспослал Аллах, и не позволяет ложным словам и обычаям сбить его с этого ясного пути.