Sourate Al-Ahzab — Verset 4

Explication des mots :

• "Tadhâhirûn" (تُظَاهِرُونَ) : Le fait qu’un homme dise à sa femme : « Tu m’es comme le dos de ma mère » (c’est-à-dire : tu m’es interdite comme ma mère). C’était une pratique de divorce chez les Arabes de l’époque préislamique.
• "Ad’iyâ’akum" (أَدْعِيَاءَكُمْ) : Les enfants adoptifs que l’on attribuait à un autre père que le leur, en disant : « Ceci est mon fils ».
• "Jawf" (جَوْف) : La poitrine, la cavité interne du corps.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah, exalté soit-Il, réfute ici trois fausses croyances répandues chez les Arabes de l’époque préislamique, et établit la vérité à leur sujet.

Premièrement, Allah n’a créé aucun homme avec deux cœurs dans sa poitrine. Cette parole fut révélée à propos d’un homme nommé Jamil ibn Ma’mar al-Fihrî, qui prétendait posséder deux cœurs, lui permettant d’être plus intelligent que le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d’Allah sur lui). Allah dément cette prétention : nul être humain n’a deux cœurs en lui.

Deuxièmement, Allah n’a pas fait de vos épouses, celles auxquelles vous dites : « Tu m’es comme le dos de ma mère » (ce qu’on appelle le *zihâr*), de véritables mères pour vous. Cette pratique, qui était considérée comme un divorce dans la période préislamique, est une parole fausse et un mensonge. La femme reste votre épouse, et cette parole n’entraîne pas une interdiction définitive comme celle de la mère ; elle implique seulement une expiation (*kaffâra*) que le mari doit accomplir.

Troisièmement, Allah n’a pas fait de vos enfants adoptifs de véritables fils. L’adoption, qui consistait à attribuer un enfant à un autre que son père biologique, était une coutume répandue. Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) avait adopté Zayd ibn Hâritha avant la révélation. Lorsqu’il épousa Zaynab bint Jahsh, qui avait été l’épouse de Zayd après son divorce, les hypocrites critiquèrent : « Muhammad épouse la femme de son fils ! » Allah révéla alors que l’adoption ne crée pas un lien de filiation réelle : l’enfant adopté reste l’enfant de son père biologique, et n’est pas un fils pour celui qui l’adopte.

Tout cela — le *zihâr* et l’adoption — n’est que parole prononcée par vos bouches, sans réalité ni effet juridique. Allah, Lui, dit la vérité absolue et guide vers le droit chemin, en établissant les règles justes qui préservent les liens de sang et la dignité des personnes.

Enseignements tirés de ce verset :

1. La perfection de la création divine : Allah a créé l’être humain avec un seul cœur, et c’est une preuve de Sa sagesse et de Son ordre parfait. L’homme ne peut pas avoir deux cœurs, tout comme il ne peut pas avoir deux pères.
2. La clarté des liens familiaux en Islam : L’Islam a aboli les pratiques injustes de l’époque préislamique, comme le *zihâr* et l’adoption qui faussait la réalité des liens de sang. Il a établi des règles claires qui protègent les droits de chacun, notamment ceux des femmes et des enfants.
3. La parole n’a pas le pouvoir de changer la réalité : Dire « tu es ma mère » ou « ceci est mon fils » ne change pas la réalité des choses. Seule la vérité établie par Allah a de la valeur. Cela enseigne au croyant à être sincère dans ses paroles et à ne pas s’attacher aux apparences.
4. La guidance divine est la seule voie juste : Allah dit la vérité et guide vers le chemin droit. En suivant Ses commandements, le croyant trouve la sérénité et évite les confusions et les erreurs des traditions humaines.
5. La protection de la dignité humaine : Ce verset montre l’attention particulière de l’Islam pour les personnes vulnérables, comme les femmes et les enfants adoptifs, en leur garantissant des droits clairs et en éliminant les pratiques qui portaient atteinte à leur statut.