Maa ja`alal laahu lirajulim min qalbaini fee jawfih; wa maa ja`ala azwaajakumul laaa`ee tuzaahiroona minhunna ummahaatikum; wa maa ja`ala ad`iyaaa`akum abnaaa`akum; zaalikum qawlukum bi afwaa hikum wallaahu yaqoolul haqqa wa Huwa yahdis sabeel
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Allah ora handokake ati loro ana ong wetenge wong lanang siji, lan ora netepake rabinira kang sira hemperake (biyungira iku dadi biyungira). Apa dene ora handadekake anakira angkat dadi anak ira temen. (He wong Yahudi) kang netepake dadi anak iku mung pangucape cangkemira, iku luput. Dene pangandikaning Allah iku temen nyata. Allah iku paring pituduh dalan kang bener
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Allah sekali-kali tidak menjadikan bagi seseorang dua buah hati dalam rongganya; dan Dia tidak menjadikan istri-istrimu yang kamu zhihar itu sebagai ibumu, dan Dia tidak menjadikan anak-anak angkatmu sebagai anak kandungmu (sendiri). Yang demikian itu hanyalah perkataanmu di mulutmu saja. Dan Allah mengatakan yang sebenarnya dan Dia menunjukkan jalan (yang benar).
جَوْفِهِ : weteng utawa dhadha, yaiku panggonan ing njero awak.
تُظَاهِرُونَ : tembung "ظِهار", yaiku wong lanang ngomong marang bojone: "Sliramu iku kaya mburi ibuku", lan iki dadi cara pegatan ing jaman jahiliyah.
أَدْعِيَاءَ : wong-wong kang diangkat dadi anak (anak angkat), yaiku wong kang diarani anak nanging dudu anak saka getih daginge dhewe.
بِأَفْوَاهِكُمْ : mung saka cangkem, tegese mung omongan wae ora ana buktine.
2) Katrangan ayat:
Allah SWT ora nate ndadekake sawijining wong lanang duwe loro ati ing njero dhadhane. Iki minangka bantahan marang wong kang ngaku duwe loro ati supaya bisa ngrasa luwih pinter. Kajaba iku, Allah uga ora ndadekake bojo-bojo kang diarani "ظِهار" (yaiku wong lanang ngomong marang bojone: "Sliramu iku kaya mburi ibuku") dadi ibu tenanan. Omongan kaya ngono iku mung omongan saka cangkem wae, ora ndadekake bojo dadi ibu, lan ora ndadekake wong wadon dadi haram salawase kaya ibune.
Semono uga, Allah ora ndadekake anak-anak angkat (أدعياء) dadi anak tenanan. Nalika ana wong ngomong marang wong liya: "Iki anakku", iku mung omongan saka cangkem, ora bisa ndadekake wong liya dadi anak saka getih daginge dhewe, lan ora ana akibat hukum kang tetep ing bab nasab lan mahram.
Kabeh iku mung omongan kosong kang ora ana buktine. Dene Allah iku ngomongake bab kang bener lan bener-bener kedadeyan, lan Panjenengane nuduhake marang manungsa dalan kang bener lan lurus.
3) Piwulang kang bisa dijupuk:
Ayat iki mulangake yen Islam iku agama kang adhedhasar kasunyatan lan bukti, dudu mung omongan utawa adat istiadat kang ora ana dhasare.
Islam ngajak manungsa supaya ninggalake adat-adat jahiliyah kang ora cocog karo syariat, kayata nganggep bojo kaya ibu mung kanthi omongan, utawa ngangkat anak kang banjur dianggep anak tenanan ing bab nasab.
Ayat iki nuduhake yen ati manungsa iku mung siji, mula ora perlu ngaku-ngaku duwe loro ati supaya katon luwih pinter. Iki mulangake supaya kita tansah jujur lan ora gumunggung.
Allah iku Maha Bener lan tansah nuduhake dalan kang bener. Mula, sapa wae kang gelem ngrungokake lan nuruti pituduhe Allah, bakal tinemu dalan kang lurus lan urip kang tentrem.
Islam iku agama kang gampang lan ora mbebani. Nalika ana adat kang ora cocog, Islam teka kanggo mbenerake lan menehi dalan kang luwih apik lan adil kanggo kabeh.
Allah ora handokake ati loro ana ong wetenge wong lanang siji, lan ora netepake rabinira kang sira hemperake (biyungira iku dadi biyungira). Apa dene ora handadekake anakira angkat dadi anak ira temen. (He wong Yahudi) kang netepake dadi anak iku mung pangucape cangkemira, iku luput. Dene pangandikaning Allah iku temen nyata. Allah iku paring pituduh dalan kang bener
Allah ora handokake ati loro ana ong wetenge wong lanang siji, lan ora netepake rabinira kang sira hemperake (biyungira iku dadi biyungira). Apa dene ora handadekake anakira angkat dadi anak ira temen. (He wong Yahudi) kang netepake dadi anak iku mung pangucape cangkemira, iku luput. Dene pangandikaning Allah iku temen nyata. Allah iku paring pituduh dalan kang bener
Sira padha ngaranana sadhengah wong ana kang bapakne temen (dudu bapak angkat) mungguh Allah luwih bener. Dene yen sira ora weruh bapakne temen, sira akuwa sedulur tunggal agama (yen dheweke Islam). Dene yen sadurunge ana papacah iki, anggonira ngarani wong anaking bapakne angkat, ora dadi apa. Nanging sawise ana papacah iki, kelawan jaragan sira kaluputan. Allah kepareng ngapura dosa tur Maha Asih
Nabi (Muhammad) iku nguwasani marang para wong mukmin, ngungkuli (wong mukmin anggone nguwasani) marang awake dhewe. Dalah para rabine Nabi benjing dadi biyunge para wong mukmin kabeh (ummahatul mukmin), dene para sanake wong mukmin iku siji - sijining sanak anggone nguwasani marang wong mukmin mahu ngungkuli sanak liyane bab anggone oleh panduman waris. Mawa - mawa adoh cedhake kasebuting hukuming kitab. Ngungkuli waris para wong mukmin lan parasahabat kang handherek hijrah marang Madinah. Kajaba yen sira neja gawe kabecikan washiyat marang wong kang sira asihi kang ora kalebu ahli waris, iku kena. Pernatan kang mangkono iku wis tinulis ana ing kitab (Lauh Mahfudz)
Surat Al-Ahzab Ayat 4 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Allah ora handokake ati loro ana ong wetenge wong lanang…
Surat Ayat 4/73 — Surat Al-Ahzab الأحزاب (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-Ahzab Rungokna, Surat Al-Ahzab Terjemah, Surat Al-Ahzab mp3, Surat Al-Ahzab pdf. Ayat 2–6. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.