Sura Al-Ahzab — Versículo 4

Significados de las palabras:

• Tuẓāhirūn: El dhihar, que es una práctica de la época preislámica en la que el hombre decía a su esposa: "Eres para mí como la espalda de mi madre", lo que implicaba divorcio. Allah aclara que esto no convierte a la esposa en madre, sino que es una palabra falsa que requiere expiación.
• Adʿiyā': Los hijos adoptivos, aquellos que no son hijos biológicos pero que eran llamados hijos de otro hombre, una costumbre que el Islam abolió.
• Qalbayn: Dos corazones, una metáfora para referirse a la capacidad de tener dos personalidades o dos conciencias, algo que Allah no ha creado en ningún ser humano.

Explicación de la aleya:

Allah, el Altísimo, niega en esta aleya tres cosas que los árabes de la época preislámica creían o practicaban sin base real:

1. La inexistencia de dos corazones en un solo hombre: Allah no ha puesto dos corazones en el pecho de ningún ser humano. Esta afirmación fue revelada en respuesta a un hombre llamado Abu Ma'mar, quien decía tener dos corazones con los que pensaba mejor que Muhammad (la paz sea con él). Allah desmiente esta pretensión, pues el ser humano tiene un solo corazón, y con él piensa, siente y decide.
2. La esposa no se convierte en madre por el dhihar: Cuando un hombre decía a su esposa "eres para mí como la espalda de mi madre", en la época preislámica esto se consideraba divorcio. Allah aclara que la esposa no se convierte en madre del esposo por estas palabras; es una expresión falsa que no cambia la realidad. La esposa sigue siendo esposa, y el esposo debe expiar por esta palabra si desea retractarse, pero no se establece un vínculo de parentesco ni prohibición eterna como con la madre.
3. Los hijos adoptivos no son hijos biológicos: Allah abolió la costumbre de la adopción que otorgaba al adoptado los mismos derechos y prohibiciones que a los hijos biológicos. El hijo adoptivo conserva su linaje paterno original y no se le atribuye al padre adoptivo. Esta aleya fue revelada en el contexto del matrimonio del Profeta Muhammad (la paz sea con él) con Zainab bint Jahsh, quien había sido esposa de Zaid ibn Haritha, a quien el Profeta había adoptado antes de la revelación. Los hipócritas criticaron este matrimonio, pero Allah aclaró que Zaid no era hijo biológico del Profeta, y por tanto no había impedimento para casarse con su exesposa.

Allah concluye diciendo que estas prácticas —el dhihar y la adopción— son solo palabras que la gente pronuncia con sus bocas sin realidad alguna. No cambian la naturaleza de las cosas ni los vínculos reales. Allah dice la verdad y guía al camino recto, mostrando a Sus siervos lo que es correcto y lo que es falso.

Beneficios y enseñanzas de la aleya:

1. La unicidad y coherencia del ser humano: Allah creó al hombre con un solo corazón, lo que implica que el ser humano debe ser coherente y sincero, no vivir en contradicción o hipocresía. No puede tener dos personalidades o dos lealtades opuestas.
2. La importancia de la verdad frente a las costumbres: Las tradiciones y costumbres humanas, por muy arraigadas que estén, no pueden cambiar la realidad. El Islam vino a corregir las falsas creencias y prácticas, aunque fueran aceptadas socialmente.
3. La protección de la familia y los vínculos reales: El Islam establece claramente los lazos de parentesco y sus derechos, evitando confusiones en la herencia, el matrimonio y las relaciones familiares. Esto protege a la sociedad de la corrupción y la injusticia.
4. La misericordia divina en la legislación: Allah no dejó a los creyentes en la confusión, sino que les explicó la verdad y les mostró el camino recto. Esto refleja la misericordia de Allah con Sus siervos, pues les facilita la práctica de la religión sobre bases claras y sólidas.
5. La necesidad de someterse a la verdad: El creyente debe aceptar la verdad que Allah revela, incluso si contradice sus costumbres o deseos, porque Allah dice la verdad y guía al camino correcto, mientras que las palabras humanas pueden ser falsas y engañosas.