সূরা আল-আহযাব — আয়াত 4

কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ শব্দের অর্থ:

• تُظَاهِرُونَ (যিহার করা): স্ত্রীকে বলা যে, “তুমি আমার কাছে আমার মায়ের পিঠের মতো” অর্থাৎ তুমি আমার জন্য হারাম। এটি ছিল জাহিলিয়াতের একটি প্রথা, যা ইসলাম বাতিল করেছে।
• أَدْعِيَاءَكُمْ (পোষ্য/দত্তক পুত্র): যাদেরকে নিজের ছেলে বলে ডাকা হতো, অথচ তারা প্রকৃত ছেলে ছিল না।
• الظِّهَار (যিহার): স্ত্রীকে মা, বোন বা এমন কোনো মহিলার সাথে তুলনা করা যাকে চিরতরে বিয়ে করা হারাম।

আয়াতের বিস্তারিত তাফসির:

আল্লাহ তাআলা এই আয়াতে তিনটি মৌলিক সত্য তুলে ধরেছেন, যা জাহিলিয়াতের যুগের ভ্রান্ত ধারণাগুলোকে শিকড়সহ উপড়ে ফেলে:

প্রথমত: আল্লাহ কোনো মানুষের শরীরে দুটি হৃদয় সৃষ্টি করেননি। মক্কার এক ব্যক্তি (আবু মা'মার জামিল বিন মা'মার আল-ফিহরি) গর্ব করে বলত, “আমার মধ্যে দুটি হৃদয় আছে, যা দিয়ে আমি মুহাম্মদ (সা.)-এর চেয়ে বেশি বুদ্ধিমান।” আল্লাহ তা'আলা এই আয়াতে তার এ দাবিকে মিথ্যা প্রমাণ করে দেন। এর মাধ্যমে বোঝানো হয়েছে যে, যেমন মানুষের শরীরে দুটি হৃদয় থাকা অসম্ভব, তেমনি কিছু জাহিলি প্রথাকেও সত্য বলে মেনে নেওয়া অসম্ভব।

দ্বিতীয়ত: যিহার প্রথার বাতিলকরণ। জাহিলিয়াতের যুগে কোনো পুরুষ তার স্ত্রীকে বলত, “তুমি আমার কাছে আমার মায়ের পিঠের মতো” — এতে স্ত্রী তার জন্য চিরতরে হারাম হয়ে যেত। ইসলাম এই ঘৃণ্য প্রথাকে বাতিল করে দিয়েছে। স্ত্রী কখনো মা হতে পারে না। এটি শুধু মুখের কথা, যার কোনো বাস্তবতা নেই। তবে ইসলাম সম্পূর্ণরূপে এটাকে উপেক্ষাও করেনি; বরং এর জন্য কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) নির্ধারণ করেছে, যাতে মানুষ এ ধরনের কথা বলা থেকে বিরত থাকে।

তৃতীয়ত: দত্তক পুত্র প্রথার বাতিলকরণ। জাহিলিয়াতের যুগে কেউ কোনো ছেলেকে দত্তক নিলে তাকে নিজের ছেলের মতোই মনে করা হতো এবং সে স্ত্রী-সন্তান, উত্তরাধিকার ইত্যাদি সব ক্ষেত্রে প্রকৃত ছেলের মতোই গণ্য হতো। এমনকি দত্তক পিতার স্ত্রীকে বিয়ে করাও নিষিদ্ধ ছিল। আল্লাহ তা'আলা এই প্রথা বাতিল করে দেন। দত্তক পুত্রকে নিজের ছেলে বলা সম্পূর্ণ ভুল। তার প্রকৃত পিতার দিকেই তাকে সম্পৃক্ত করতে হবে। রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর যুগে যায়েদ বিন হারেসা (রা.)-কে দত্তক পুত্র হিসেবে ডাকা হতো। আল্লাহ এই আয়াতের মাধ্যমে সেই প্রথারও অবসান ঘটান।

সর্বশেষে আল্লাহ বলেন, “এগুলো তোমাদের মুখের কথা মাত্র” — অর্থাৎ যিহার বলা এবং দত্তক পুত্রকে ছেলে বলা — এসবের কোনো বাস্তবতা নেই। আল্লাহ সত্য বলেন এবং তিনি সঠিক পথ দেখান। অর্থাৎ আল্লাহই সত্যের মাপকাঠি, তিনিই মানুষকে সঠিক পথে পরিচালিত করেন।

শিক্ষা ও দাওয়াত:

এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, ইসলাম এমন একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা যা মানুষের জীবনের প্রতিটি ভ্রান্ত ধারণা ও কুসংস্কার দূর করে। আল্লাহ আমাদের জন্য যা নির্ধারণ করেছেন, তা-ই সত্য ও কল্যাণকর। জাহিলিয়াতের যেকোনো প্রথা, যতই পুরনো বা সমাজে প্রচলিত হোক না কেন, ইসলামের আলোকে তা পরীক্ষা করতে হবে। আল্লাহর বিধানই চূড়ান্ত সত্য, আর তিনিই আমাদের সরল পথ দেখান। আসুন, আমরা সব বিষয়ে আল্লাহর নির্দেশকে প্রাধান্য দিই এবং তাঁর দেখানো পথে চলি — এটাই আমাদের সফলতার চাবিকাঠি।