Sourate Al-Ahzab — Verset 72

Explication des mots :

• Al-Amânah (الأمانة) : désigne ici les obligations religieuses et les responsabilités confiées à l’être humain, comme la prière, la zakât, le jeûne, la restitution des dépôts, la préservation des secrets, et plus généralement l’obéissance aux commandements divins et l’évitement des interdits.
• Abayna (فَأَبَيْنَ) : elles ont refusé, elles ont décliné.
• Ashfaqna (أَشْفَقْنَ) : elles ont craint, elles ont redouté.
• Dhulûm (ظَلُوم) : très injuste envers lui-même.
• Jahûl (جَهُول) : très ignorant des conséquences et de la portée de ce fardeau.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah nous informe qu’Il a présenté la responsabilité — c’est-à-dire les obligations religieuses et la charge de préserver ce qui est confié, comme les biens, les secrets et les engagements — aux cieux, à la terre et aux montagnes, en leur offrant de la porter. Mais celles-ci refusèrent par crainte de ne pouvoir s’en acquitter pleinement et de subir les conséquences d’une telle charge. L’être humain, lui, l’accepta et s’en chargea, malgré sa faiblesse et son incapacité naturelle. Il se montra ainsi injuste envers lui-même en acceptant ce qu’il ne pouvait pleinement assumer, et ignorant de la gravité de ce fardeau et de ses répercussions. Ce verset souligne la grandeur de la responsabilité humaine et la nécessité de s’y conformer avec sincérité et crainte d’Allah.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La dignité de l’être humain : Allah a honoré l’homme en lui confiant une mission que même les cieux, la terre et les montagnes ont refusée par crainte. Cela montre la valeur immense de l’être humain et sa capacité à porter de grandes responsabilités.
2. La gravité de la responsabilité : chaque acte, chaque parole et chaque engagement seront comptés. Le croyant doit donc être conscient que sa vie est une succession de dépôts qu’il doit préserver.
3. L’importance de la crainte d’Allah : la crainte qui a poussé les créatures à refuser est une leçon pour nous : il faut craindre de trahir la confiance d’Allah et s’efforcer de Lui obéir.
4. L’appel à la sincérité et à la constance : puisque l’homme a accepté cette charge, il doit s’y tenir avec sérieux, en s’appuyant sur la miséricorde d’Allah et en Lui demandant aide pour s’acquitter de ses devoirs.
5. La miséricorde divine : malgré la description de l’homme comme injuste et ignorant, Allah ne l’a pas abandonné ; Il lui a envoyé des messagers, des livres et le pardon pour le guider et lui faciliter l’accomplissement de cette mission.