Al-Ahzab · 73/73
Traduction Translittération — Al-Ahzab
لِّيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ۝٧٣
Liyu `azzibal laahul munaafiqeena wal munaafiqaati walmushrikeena wal mushrikaati wa yatoobal laahu `alal mu`mineena walmu`minaat; wa kaanal laahu Ghafoorar Raheema
📖 Sens en Français
[Il en est ainsi] afin qu'Allah châtie les hypocrites, hommes et femmes, et les associateurs et les associatrices et Allah accueille le repentir des croyants et des croyantes. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • Al-Munâfiqîn / Al-Munâfiqât : les hypocrites, hommes et femmes, qui affichent extérieurement la foi tout en cachant l’incroyance dans leur cœur.
  • Al-Mushrikîn / Al-Mushrikât : les associateurs et associatrices, ceux qui adorent autre chose qu’Allah ou Lui donnent des associés.
  • Yatûba Allah : Allah accepte le repentir, pardonne et couvre les péchés de Ses serviteurs croyants.
  • Ghafûr : Celui qui pardonne abondamment les péchés de Ses serviteurs.
  • Rahîm : Le Très Miséricordieux, Celui dont la miséricorde embrasse toute Sa création.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah a proposé le dépôt (al-amâna) – qui englobe l’obéissance, l’accomplissement des obligations et l’abandon des interdits – aux cieux, à la terre et aux montagnes, mais ils ont refusé de le porter par crainte et par incapacité. L’être humain, lui, l’a accepté, et ce, par la volonté et le décret d’Allah. Ce choix n’est pas le fruit du hasard, mais il s’inscrit dans un dessein divin précis : Allah veut ainsi distinguer le croyant sincère de l’hypocrite, et le monothéiste de l’associateur. C’est pourquoi Il a fait porter ce dépôt à l’homme afin de châtier les hypocrites, hommes et femmes, qui trahissent ce dépôt et affichent le contraire de ce qu’ils cachent, et les associateurs et associatrices qui vouent leur adoration à autre qu’Allah. En même temps, Allah accepte le repentir des croyants et des croyantes qui ont honoré ce dépôt en obéissant à leur Seigneur : Il leur pardonne leurs manquements, efface leurs péchés et les récompense par le succès et le Paradis. Et Allah est Celui qui pardonne les fautes de Ses serviteurs repentants et qui leur accorde Sa miséricorde immense.


Leçons et bienfaits tirés de ce verset :

  1. La grandeur de la responsabilité humaine : l’être humain est honoré par Allah puisqu’Il lui a confié le dépôt de la foi et de l’obéissance, une mission que même les cieux et la terre n’ont pas osé porter. Cela montre la valeur de l’homme et l’importance de sa mission sur terre.
  2. La justice divine : Allah ne laisse rien au hasard. Ce verset montre que les épreuves et les responsabilités servent à distinguer le sincère du menteur, le croyant de l’hypocrite, afin que chacun reçoive ce qu’il mérite.
  3. La porte du repentir est toujours ouverte : même après avoir failli dans le port de ce dépôt, le croyant qui se repent trouve un Seigneur qui pardonne et qui accueille son retour avec miséricorde. Cela encourage chacun à ne jamais désespérer de la miséricorde d’Allah.
  4. La miséricorde d’Allah embrasse tout : le verset se termine par « Ghafûr » et « Rahîm », deux noms qui rappellent que le pardon et la miséricorde d’Allah sont infinis, et qu’ils sont la porte de sortie pour tous ceux qui reviennent à Lui sincèrement.
  5. L’importance de la sincérité : ce verset met en garde contre l’hypocrisie et l’association, et invite chaque musulman à être sincère dans sa foi, car Allah connaît ce que cachent les cœurs et jugera chacun selon son intention réelle.
🎧 Écouter

📜 Verset 71-73 — Al-Ahzab

71يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
afin qu'Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite.
72إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا
Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d'éviter le mal). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l'homme s'en est chargé; car il est très injuste [envers lui-même] et très ignorant.
73لِّيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
[Il en est ainsi] afin qu'Allah châtie les hypocrites, hommes et femmes, et les associateurs et les associatrices et Allah accueille le repentir des croyants et des croyantes. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
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Traduction — Al-Ahzab 73

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Tuesday, August 18, 2026

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