Sura Seba — Ajet 28

Značenje riječi:

• Kaffeh – svima, općenito, za sve ljude bez izuzetka.
• Beširen – onaj koji donosi radosnu vijest (o Džennetu).
• Neziren – onaj koji upozorava (na kaznu).

Tumačenje ajeta:

Uzvišeni Allah obraća se Svome Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, govoreći mu da ga nije poslao samo za jedan narod, jedno vrijeme ili jednu skupinu ljudi, već ga je poslao kao poslanika svim ljudima na Zemlji – od istoka do zapada, svim rasama, nacijama i generacijama do Sudnjeg dana. Njegova misija je univerzalna i obuhvata sve ljude bez izuzetka.

On je poslan kao bešir – donosilac radosnih vijesti, pozivajući ljude koji vjeruju i čine dobra djela na obećanje Dženneta i Allahove milosti. Istovremeno, on je i nezir – onaj koji upozorava i plaši one koji poriču istinu i čine zlo, upozoravajući ih na Vatru i Allahovu kaznu.

Međutim, uprkos univerzalnosti ove poslanice i jasnoći istine, većina ljudi to ne zna niti shvata. Oni ne razumiju suštinu njegovog poslanstva, niti spoznaju vrijednost onoga što im je donio. Njihovo neznanje i tvrdoglavost odvraćaju ih od istine, pa ga zbog toga poriču i odbacuju. Da su znali i razumjeli, ne bi ga poricali, već bi mu se odazvali i povjerovali.

Pouke iz ajeta:

1. Univerzalnost Islama – Ova poruka jasno pokazuje da je Islam vjera za sve ljude, bez obzira na njihovu boju kože, jezik, naciju ili geografsko podrijetlo. To je vjera koja nadilazi sve granice i pripada cijelom čovječanstvu.
2. Uzvišenost Poslanikove misije – Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, najveći je od svih poslanika upravo zato što je njegova misija obuhvatila sve ljude, dok su prethodni poslanici bili slati samo svojim narodima.
3. Ljubav prema svim ljudima – Budući da je Poslanik poslan svim ljudima, muslimani trebaju osjećati odgovornost prema cijelom čovječanstvu, pozivajući ih na dobro s ljubavlju, mudrošću i lijepim riječima.
4. Strpljenje u pozivanju – Ajet nas uči da ne trebamo klonuti duhom kada vidimo da većina ljudi ne prihvata istinu. Poslanik je prošao kroz isto, ali je ostao strpljiv i ustrajan u svom pozivu.
5. Vrijednost znanja – Neznanje je uzrok odbacivanja istine. Zato je sticanje znanja o vjeri put ka spoznaji i prihvatanju istine, a oni koji traže znanje na putu su koji vodi do Allaha.