Сура Ас-Саффат — Аят 127

معاني الكلمات:

• فَكَذَّبُوهُ: أي كذّب قومُ إلياس نبيَّهم إلياس عليه السلام فيما دعاهم إليه من توحيد الله وترك عبادة الأصنام.
• لَمُحْضَرُونَ: أي لمجموعون ومُقدَّمون إلى العذاب يوم القيامة، لا محالة.

التفسير:

بعد أن دعا نبي الله إلياس عليه السلام قومه إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام، لم يكن منهم إلا التكذيب والعناد والاستكبار عن الحق. فلم يكتفوا برفض دعوته، بل كذّبوه في رسالته وأنكروا نبوّته.

وهنا يأتي الوعيد الإلهي الشديد: فإنهم لمحضرون — أي أن هؤلاء المكذّبين سَيُحضَرون حتماً يوم القيامة للحساب والعقاب، لا يفوتهون الله ولا يعجزونه، بل سيجمعهم الله جميعاً في موقف الحساب، ثم يكون مصيرهم العذاب الأليم بسبب تكذيبهم لرسول الله.

وهذا الخبر ليس مجرد تهديد عابر، بل هو حقيقة واقعة لا شك فيها، فالله تعالى قد كتبها وقضاها على كل من كذّب رسله. فكما أنهم كذّبوا في الدنيا، سيلقون جزاء تكذيبهم في الآخرة، ولن ينفعهم شيء من قوتهم أو جاههم أو أصنامهم التي كانوا يعبدونها من دون الله.

الدعوة والعبرة:

أيها المسلم، تأمّل في هذا المشهد القرآني العظيم! إن تكذيب الأنبياء ليس بالأمر الهيّن، فالله تعالى لا يترك المكذّبين بلا عقاب. ولكن في المقابل، انظر إلى رحمة الله بعباده المؤمنين — فقد استثنى الله من هذا العذاب عباده المخلصين الذين أخلصوا دينهم لله، فهم ناجون من عذابه.

إن هذه الآية تحمل لنا درساً عظيماً في أهمية الصدق مع الله والإخلاص له، وأن النجاة في الدنيا والآخرة إنما تكون باتباع الرسل وتصديقهم، لا بتكذيبهم ومخالفتهم. فاجعل من قصص الأنبياء عبرةً لك، واعلم أن الله مع الصادقين، وأن عاقبة المتقين هي الفوز والنجاة، وعاقبة المكذّبين هي الخزي والندامة.

فيا عبد الله، لا تكن من المكذّبين ولا من المعرضين، وكن من المصدّقين المطيعين، تكن من الناجين الفائزين برحمة الله ورضوانه.