Сура Аз-Зумар — Аят 48

Разъяснение значений слов, встречающихся в аяте:

• وَبَدَا (ва-бада̄) — «и стало явным», «и открылось»: то, что было скрыто, предстало перед ними воочию.
• سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا (саййи’а̄ту ма̄ касабӯ) — «злодеяния того, что они приобрели»: дурные последствия и наказание за их дурные деяния, которые они совершали в земной жизни.
• وَحَاقَ (ва-х̣а̄к̣а) — «и окружило», «и постигло со всех сторон»: наказание охватило их так, что не было им ни выхода, ни спасения.
• مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (ма̄ ка̄нӯ бихи йастахзи’ӯн) — «то, над чем они насмехались»: речь идёт о воскрешении, отчёте и наказании, которые они в земной жизни отвергали и высмеивали.

Толкование аята:

В День Суда перед этими неверующими, отвергавшими истину, откроется во всей ясности то, что они совершали в своей земной жизни. Все их дурные дела — приписывание Аллаху того, что Ему не подобает, многобожие, ослушание и грехи — предстанут перед ними в виде наказания, которое они заслужили. Всё то зло, что они творили, обернётся против них самих, и не будет им от него избавления.

И постигнет их со всех сторон та кара, над которой они в земной жизни лишь насмехались. Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение) предупреждал их о воскрешении и наказании, они не принимали это всерьёз, издевались и не придавали этому никакого значения. Но в тот День истина откроется им воочию, и насмешки их обратятся против них самих — наказание окружит их, и не будет им ни помощника, ни заступника.

Этот аят — напоминание каждому из нас: всё, что человек совершает в этой жизни, непременно предстанет перед ним. Добро — добром, а зло — злом. Милость Аллаха безгранична, и Он даёт нам время на покаяние и исправление. Но не стоит откладывать обращение к Нему, ведь никто не знает, когда наступит его последний час. Тот, кто искренне обращается к Аллаху, раскаивается и творит добро, найдёт прощение и милость, а тот, кто упорствует в насмешках и отрицании, лишь приближает свою погибель. Пусть же этот аят станет для нас побуждением к размышлению, к покаянию и к следованию прямому пути — пути, который ведёт к довольству Аллаха и вечному блаженству.