An-Nisa · 123/176
Traduzione Traslitterazione — Sura An-Nisa
لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ۝١٢٣
Laisa bi amaaniyyikum wa laaa amaaniyyi Ahlil Kitaab; mai ya`mal sooo`ai yujza bihee wa laa yajid lahoo min doonil laahi waliyanw wa laa naseeraa
📖 In Italiano
Questo non dipende dai vostri desideri e neppure da quelli della Gente della Scrittura. Chi opera il male ne pagherà il fio e non troverà, all'infuori di Allah, né patrono né alleato.

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Traduzione — Tafsir

Significato delle parole:

  • Amāniyyikum (أمانيكم): desideri, aspirazioni, speranze infondate. Sono le vane illusioni con cui una persona cerca di ottenere qualcosa senza compiere le azioni necessarie.
  • Amāniyyi ahl al-kitāb (أماني أهل الكتاب): le false speranze e pretese dei popoli del Libro (ebrei e cristiani), i quali credevano che la loro semplice appartenenza religiosa o la discendenza dai loro profeti fosse sufficiente per ottenere la salvezza.
  • Sū’an (سوءًا): un'azione malvagia, un peccato, una colpa.
  • Yujza bihi (يجز به): sarà ripagato, ricompensato o punito per essa.
  • Waliyyan (وليًّا): un protettore, un alleato che si prende cura della persona.
  • Naṣīran (نصيرًا): un soccorritore, un aiutante che difende e sostiene.

Interpretazione della nobile āyah:

La salvezza e il favore di Allah non si ottengono attraverso semplici desideri o vane speranze, né per mezzo delle vostre aspirazioni, o credenti, né attraverso le pretese dei popoli del Libro. Ebrei e cristiani vantavano la superiorità delle loro religioni e dei loro profeti, mentre i musulmani rispondevano con l'orgoglio per il loro Messaggero e il loro Libro. Ma Allah, il Glorioso, chiarisce che la questione non si risolve con le parole o con le illusioni: ciò che conta è l'azione concreta e la fede sincera.

Chiunque commetta un'azione malvagia ne subirà le conseguenze, in questa vita o nell'Aldilà. Nessuno potrà intercedere per lui contro la volontà di Allah, né troverà un protettore che lo assista o un soccorritore che lo difenda dal castigo divino. Questa è una legge universale e immutabile: ogni anima raccoglierà ciò che ha seminato.

La giustizia divina è perfetta: per il miscredente, la punizione sarà il Fuoco eterno; per il credente, le difficoltà e le prove di questo mondo servono come espiazione dei suoi peccati. Il nobile Compagno Abū Bakr, che Allah sia soddisfatto di lui, quando udì questa rivelazione, chiese al Profeta, pace e benedizioni su di lui: "O Messaggero di Allah, quanto è dura questa āyah!" Il Profeta rispose: "O Abū Bakr, non ti accade forse di essere triste? Non ti ammali? Non sei colpito dalle avversità? Ecco, questo è ciò che essa significa." Le sofferenze e le tribolazioni della vita sono un'espiazione per i peccati del credente.

Questa āyah ci insegna che l'Islam non è una religione di vuote rivendicazioni, ma di impegno concreto. Il Paradiso non si conquista con le parole, ma con la fede sincera e le opere buone. Ogni persona sarà giudicata per le proprie azioni, e nessuno potrà fuggire dalla giustizia di Allah.

Caro lettore, rifletti su questa verità profonda: la tua salvezza non dipende dalle tue origini, dal tuo nome o dalle tue pretese, ma dalle tue azioni. Allah ti ha dato la vita come un'opportunità preziosa per seminare il bene e raccogliere la felicità eterna. Non illuderti con desideri vani: agisci oggi, con sincerità e dedizione, per costruire il tuo domani. La porta del pentimento è sempre aperta, e la misericordia di Allah è più vasta dei tuoi peccati. Affrettati verso il bene, e troverai nel tuo Signore il Migliore dei protettori e il Più Generoso dei soccorritori.



📜 Versetto 121-125 — Sura An-Nisa

121أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا
Ecco coloro che avranno l'Inferno per rifugio, non avranno modo di sfuggirvi.
122وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا
Coloro invece che hanno creduto e operato il bene, li faremo entrare nei Giardini dove scorrono i ruscelli, in cui rimarranno in perpetuo. La promessa di Allah è verità. Chi mai è più veritiero di Allah, nel parlare?
123لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
Questo non dipende dai vostri desideri e neppure da quelli della Gente della Scrittura. Chi opera il male ne pagherà il fio e non troverà, all'infuori di Allah, né patrono né alleato.
124وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا
Quanto a coloro che, uomini o donne, operano il bene e sono credenti, ecco coloro che entreranno nel Giardino e non subiranno alcun torto, foss'anche [del peso] di una fibra di dattero.
125وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا
Chi [potrebbe scegliere] religione migliore di colui che sottomette ad Allah il suo volto, opera il bene e segue sinceramente la religione di Abramo il sincero? Allah prese Abramo per amico.
An-NisaIndice del Corano
176Versetto
MedineseRevelation
123Versetto

Traduzione — An-Nisa 123

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Monday, September 7, 2026

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